24 de julio de 2024
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Analizando los análisis rabínicos de la Guemará

Cuatro estudiantes judíos

Ley judía (halajá) Tiene miles de años, por lo que tiene sentido que existan muchos registros al respecto. El Talmud comprende una colección completa de los más importantes. Sus dos partes, la Mishná y la Guemará, detalle Rebe prominentes y las interpretaciones de los líderes judíos sobre los valores religiosos relacionados con paz en el hogar, proteger a los pobres y más. En este artículo, exploramos los contenidos de la Guemará y explicamos cómo inspiran continuamente. donación moderna

¿Qué es la Guemará?

La Guemará es un comentario y análisis completo de la Mishná. Su nombre deriva de la palabra aramea que significa “estudiar” o “aprender”, lo que refleja su propósito como herramienta para una exploración profunda de la ley y la tradición judías. Compilada por generaciones de rabinos, la Guemará representa siglos de debate e interpretación académicos y sirve como puente entre la sabiduría antigua y la práctica judía contemporánea.

Tradiciones orales judías versus ley judía escrita

La tradición judía abarca dos componentes principales: las tradiciones orales y la ley escrita. Estos elementos trabajan juntos para formar la base de la práctica y la comprensión religiosa judía.

La ley judía escrita, también conocida como Torá, consta de los primeros cinco libros de la Biblia hebrea. Este texto se considera la palabra directa de Di-s, dada a Moisés en el Monte Sinaí. Contiene mandamientos, narrativas históricas y enseñanzas éticas que guían la vida judía.

Las tradiciones orales judías explican, interpretan y amplían la ley escrita. Incluyen discusiones, debates y decisiones de rabinos y eruditos a lo largo de la historia. 

Por qué son importantes los análisis rabínicos

Si bien no son leyes divinas, los análisis rabínicos como la Mishná y la Guemará han moldeado profundamente el pensamiento y la práctica judíos a lo largo de la historia. Sirven de puente entre los textos antiguos y la vida moderna, garantizando que el judaísmo siga siendo relevante y aplicable en diferentes épocas y culturas. 

Orígenes de la Guemará

Vale la pena apreciar el hecho de que los autores del Talmud y los autores de la Guemará no vivieron al mismo tiempo. Al rabino Judá HaNasi se le atribuye en gran medida el mérito de compilar la Torá oral alrededor del año 200 d.C. Las discusiones sobre su codificación culminaron en la Guemará siglos después. La versión de hoy contiene las opiniones de miles de rebeldes influyentes de períodos importantes a lo largo de todo el mundo. historia judía.

Estructura y contenido de la Guemará

La Guemará está estructurada como una serie de discusiones y debates, que a menudo comienzan con declaraciones de la Mishná. Luego profundiza en un análisis detallado, incorporando varias opiniones rabínicas, referencias bíblicas y argumentos lógicos. Estas discusiones cubren una amplia gama de temas, que incluyen:

  • Halajá: interpretaciones legales y aplicaciones de la ley judía
  • Aggadah: Enseñanzas éticas, folklore y conocimientos filosóficos.
  • Cuentas históricas: narrativas que brindan contexto a las leyes y costumbres
  • Exégesis:interpretaciones de textos bíblicos

 

El estilo de la Guemará difiere del de la Mishná, mientras que esta última fue escrita de manera concisa con el propósito de memorizar las tradiciones orales judías, la primera abarca pensamientos conscientes, emociones y discusiones extensas. Se pueden encontrar secciones de narración de historias y homiléticas en toda la Guemará, que enriquecen el discurso legal con lecciones morales y sabiduría práctica.

Cómo la comunidad judía adopta las enseñanzas del Talmud

Los judíos valoran la comunidad en gran parte. Esto se debe a dos razones; la primera está ligada a nuestra historia. Redes de apoyo a las familias durante el diáspora global han sido esenciales durante mucho tiempo debido a la persecución religiosa. La frase 'Todos los israelíes se cuidan unos a otros' no se aplica sólo a Israel, sino a todos los que comparten el creencias del judaísmo. Este responsabilidad comunitaria Por supuesto, se inspiró en la razón número dos, el Talmud.

Este, junto con otros textos clave como la Torá, sirve como guía para vivir una vida significativa y compasiva. todo debería ser en pos del tikkun olam: el objetivo compartido de reparar el mundo. Las discusiones éticas del Talmud ponen cada día actos de bondad amorosa, compromiso de mandamientos (mitzvot)y compromiso en hermosos rituales en contexto. 

Ejemplos de valores judíos en la práctica

Si bien la Guemará contiene varios debates sobre la aplicación de los principios judíos fundamentales, sus conclusiones principales son claras: todos podemos y debemos santifica el nombre de Di-s por construyendo el mundo con bondad. El Ocho grados de dar, que fue compilado por destacados Líder relacionado con Jabad Maimónides, hace más de 800 años, establece una escala para la impacto de los actos compasivos

Los judíos actúan trabajo y servicio de numerosas maneras, con diezmo (ma'aser kesafim)

visitar a los enfermos (bikur cholim), y extendiendo hospitalidad a extraños siendo sólo algunos ejemplos cotidianos. Entregando el alma y permitir el autosustento se consideran las formas más elevadas de donación compasiva.

También nos inclinamos a honrar el Talmud y Las enseñanzas de la Torá sobre la generosidad. a través de tradiciones caritativas. El calendario hebreo está lleno de especial fiestas que se pueden celebrar regalando. Por ejemplo, El significado de la Pascua se relaciona con la responsabilidad y la fuerza comunitaria, por lo que muchos judíos lo pasan recitando oraciones y bendiciones para otros y voluntariado con organizaciones sin fines de lucro para los pobres. Ahorro dinero para trigo (maos chitim) y ofreciendo donaciones en Janucá son un acto similar y simple que cualquiera puede realizar para cultivar la resiliencia en toda la comunidad, independientemente de la tamaño de la contribución.  

Colel Jabad: Convertir la tradición judía en acción

Su búsqueda de la mejor organización benéfica a la que apoyar termina con Colel Chabad. Nuestra organización centenaria comenzó en 1788. y hoy se encuentra entre Las organizaciones judías sin fines de lucro más antiguas de Israel. nosotros administramos ayuda en respuesta a las crisis y abordar los problemas cotidianos que afectan sinagogas comunitarias y hogares según las enseñanzas del Filosofía de Jabad. Las donaciones periódicas, junto con la ayuda de hombres y mujeres cotidianos mujeres filántropas OMS regístrate para ser voluntario, ayúdanos a realizar la obra de salvar almas todos los días.

Comedores

Protegiendo a los pobres del hambre los 365 días del año, Comedores sociales de Colel Jabad son un refugio para innumerables personas y familias vulnerables en todo Israel. Cualquiera es bienvenido a entrar y disfrutar de un plato caliente servido con una sonrisa.

Bodas para huérfanos

Los jóvenes judíos sin padres merecen experimentar la alegría de una boda judía tradicional. Nuestro programa de boda garantiza que los huérfanos tengan el apoyo y los recursos para celebrar su día especial con dignidad (kavod habriyot) y felicidad.

Centro Médico Grabski

La esclerosis múltiple es una condición debilitante. Para quienes no tienen medios económicos, la lucha puede ser abrumadora. El Centro Médico Grabski ofrece tratamiento integral, servicios de rehabilitación y un entorno acogedor para mejorar la calidad de vida de quienes padecen esta difícil afección.

Ayude a Colel Jabad a apoyar a los más necesitados de Israel 

Hay organizaciones dedicadas a los huérfanos, fondos comunitarios de salud, proyectos contra el hambre, grupos de viudas, iniciativas para la educación de los niñosy muchos otros dignos causas para apoyar en Israel. Cuando eliges a Colel Chabad, estás tomando una decisión que garantiza tu donación llega lo más lejos posible. No esperes hasta el próximo recaudación de fondos de arte comunitario rueda alrededor de involucrarse - práctica filantropía y caridad con nosotros ahora.

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YO -SIN VOTO- DONARÉ A LA CARIDAD