La caridad como camino de redención personal y comunitaria

Cómo la caridad caracteriza a la comunidad judía

El fe judía es conocido por una letanía de dando tradiciones, de prácticas cotidianas como ma'aser kesafim (diezmo) y guardar comida para los pobres (pe'ah) a celebrando purim, Pesaj (Pascua), Lag Baomer, Shavuot (la fiesta de las semanas de Pentecostés), y Janucá (la Fiesta de las Luces) con donaciones a poderosas organizaciones benéficas israelíes. Hay una oportunidad de retribuir vacaciones caritativas y todos los días de la calendario judío año. Incluso fuera del sinagoga comunitaria, programas de donaciones corporativas, recaudación de fondos de arte, y culturales festivales de música, comida y danza. Todos se utilizan como recipientes para el bien.

De acuerdo a leyes religiosas, la generosidad es una virtud en lugar de un acto único. Consideramos filantropía y caridad responsabilidades continuas para todos. juventud judia aprende el importancia de la comunidad desde una edad temprana y se les anima a aumentar su participación a medida que crecen. El Los ricos deben dar según sus posibilidades., al igual que los pobres. 

Aunque muchos conocidos lideres religiosos en el movimiento Jabad fueron cortados de la misma tela, hay innumerables famosos filántropos judíos hoy que provienen de diversos orígenes y profesiones. Mujeres altruistas tienen un papel igualmente importante en construyendo el mundo con bondad como lo hacen los hombres.

El poder profundamente arraigado de dar en el judaísmo

Desde Israel hasta todos los rincones del mapa mundial, el diáspora judía se basa en el poder de conexiones comunitarias. Siglos de dificultades y crisis en curso nos han enseñado que la responsabilidad mutua y cuidar al prójimo son las mejores maneras de garantizar la prosperidad de nuestro pueblo. en cultivar paz en casa y en nuestras comunidades locales, destinatarios y los donantes obtienen beneficios psicológicos y al mismo tiempo crear economías capaces de durar generaciones.

Formas de caridad

Diversas formas de caridad reconocida reflejan cuán holísticamente ven los judíos su misión de tikkun olam (construyendo un mundo mejor). Actos de bondad amorosa Puede ocurrir a nivel individual y grupal. Local, rabinos influyentes tengamos cuidado de señalar que no es ni lo uno ni lo otro: los mayores impactos provienen de una combinación de esfuerzos tanto personales como comunitarios. Esto puede parecerse a muchas cosas, según el Ocho grados de dar.

cuanto debes aportar o ¿A quién debes dar tzedaká? Es una pregunta que cada uno debe responder por sí mismo. Como se mencionó anteriormente, todo se reduce a lo que puede ofrecer y las causas que más le importan. Podría decirse que las personas ricas pueden marcar una mayor diferencia donando, ya sea para fondos para la educación de los niños, proyectos de salud sin fines de lucro, organizaciones contra la pobreza, o organizaciones benéficas para huérfanos. Aunque ellos, al igual que aquellos que no tienen tanto dinero de sobra, también pueden ayudar a otros registrarse para ser voluntario con locales Organizaciones que luchan contra la inseguridad alimentaria. Mitzvot (buenas obras) Ni siquiera es necesario planificarlo previamente. Todos los días actúa como visitando a los enfermos y extendiendo Hajnasat Orchim (hospitalidad) para los extraños son valiosos. Mientras haya significado detrás de la compasión, esa compasión significa algo para dios.

La caridad como forma de redención

A pesar de verdadera bondad amorosa Se supone que es desinteresado y autosacrificio, tiene un aspecto egoísta. La Torá, la Guemará, y otros textos religiosos presentan la caridad como una forma de redención. Cada persona es vista como condenada por sus pecados, pero a través de actos de tzedaká, uno puede encontrar expiación. El Talmud enseña que la caridad tiene el poder de anular los decretos malvados y proteger de la muerte. Este concepto es especialmente prominente durante las Altas Fiestas, cuando se alienta a los judíos a participar en teshuvá (arrepentimiento), tefilá (oración)y tzedaká (caridad) para asegurar un juicio favorable para el próximo año.

Sin embargo, la caridad no es una relación transaccional con lo Divino. No puedes comprar tu camino al cielo con donaciones a organizaciones benéficas para viudas; La idea de la caridad como redención no debe ser malinterpretada como una manera de absolverse de las malas acciones sin un remordimiento genuino o un cambio. La verdadera teshuvá requiere introspección, reconocimiento de los propios errores y un compromiso con la mejora. La tzedaká, en este contexto, se convierte en una expresión tangible de ese compromiso, una manera de traducir el cambio interior en una acción positiva en el mundo.

El acto de dar debe reflejar anavah (humildad), santificar el nombre de Dios, y promover la justicia en la Tierra ante sus ojos. Si bien no hay nada malo en atribuirse el crédito por las donaciones, Las donaciones anónimas se consideran más honorables.. El rabino Elazar dijo una vez: "Aquel que realiza actos de caridad en secreto es mayor que Moisés".

Los niveles superiores de la tzedaká implican el anonimato de ambas partes. Cuando ni el donante ni el receptor conocen la identidad del otro, se elimina el ego de la ecuación y se centra únicamente en el acto de ayudar. Este anonimato también preserva la kavod habriyot (dignidad) del destinatario, un aspecto fundamental de la caridad judía.

Redención personal versus redención comunitaria

Los actos caritativos no tienen que ver sólo con la salvación individual sino con la elevación de toda la comunidad. Cuando los judíos participan colectivamente en la tzedaká, están trabajando por el objetivo compartido de crear un mundo más justo y compasivo. Este esfuerzo comunitario es visto como una manera de acelerar la llegada de la era mesiánica, donde rectitud y justicia reinará supremo.

Muchos esfuerzos filantrópicos judíos se centran en causas nacionales o universales en reconocimiento del hecho de que ayudar a Israel en su conjunto ayuda a todos los que están dentro de él.

Experimente el efecto de la caridad judía con Colel Chabad

La caridad judía se extiende mucho más allá del acto inmediato de dar. Crea un efecto dominó que afecta vidas a través de generaciones y fronteras. La extensa historia de Colel Jabad de caridad trabajo y servicio ejemplifica este principio. Fundada en 1788, estamos entre Las organizaciones benéficas en funcionamiento continuo más antiguas de Israel.

Donaciones a nosotros programas de apoyo de todo tipo, incluyendo:

Empacadores de Despensa

El Programa de empacadores de despensa suministra productos básicos de cocina a familias israelíes necesitadas durante todo el año. Miles de personas confían en nuestro centro de distribución y, a lo largo de su vida útil, ha empaquetado y distribuido decenas de miles de paquetes. Voluntarios de todo el mundo vienen a nuestras instalaciones de Jerusalén para participar en esta significativa mitzvá.

Comidas a domicilio

Nuestro Programa de comidas sobre ruedas entrega comidas calientes y nutritivas a personas mayores y discapacitadas confinadas en sus hogares en todo Israel. Este servicio no sólo proporciona alimentos esenciales, sino que también ofrece compañía y un control periódico del bienestar de quienes, de otro modo, estarían aislados.

Grupos de viudas

Grupos de apoyo para viudas de Colel Jabad Brindar apoyo emocional a las mujeres en duelo es sólo una de las muchas iniciativas a largo plazo que emprendemos para garantizar que las familias vulnerables puedan mantener su dignidad y calidad de vida.

Haga un impacto hoy

Con la opción de donar en línea o a través de nuestra aplicación Pushka nadie debe ser excluido de participar en nuestro trabajo. Puede involucrarse y hacer un impacto haciendo una donación única, estableciendo contribuciones recurrentes u ofreciendo su tiempo y habilidades como voluntario.