25 de julio de 2024
B”H
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¿Cuál es la edad ideal para un líder?

En una conferencia reciente para líderes de importantes organizaciones judías, tuve el privilegio de representar a Colel Chabad, la organización de seguridad alimentaria más grande y antigua de Israel. Mientras hablaba en un panel sobre los desafíos y oportunidades que enfrentan las instituciones “heredadas”, noté que yo era, con mucho, la persona más joven en el escenario, lo cual fue interesante porque Colel Chabad también era la organización más antigua en la sala, ya que se estableció a mediados de Siglo XVIII por el rabino Schneur Zalman de Liadi, el primer Rebe de Jabad.

Esta yuxtaposición me hizo pensar en los beneficios respectivos del liderazgo de personas mayores frente al de los jóvenes.

Los líderes de mayor edad ofrecen sabiduría y estabilidad adquiridas a través de sus años de experiencia, lo cual es esencial para guiar a las organizaciones a través de los desafíos. Tienen una perspectiva más informada que les ayuda a comprender las implicaciones a largo plazo de sus acciones, asegurando la estabilidad y continuidad dentro de la organización.

Los líderes jóvenes, por otro lado, aportan ideas nuevas que pueden impulsar la innovación y el crecimiento. Su familiaridad con las nuevas tecnologías y tendencias les permite adaptarse rápidamente e implementar objetivos organizacionales en un mundo en constante cambio. El dinamismo y el entusiasmo de los jóvenes pueden ser un poderoso catalizador del cambio, inspirando a otros e inyectando un renovado sentido de misión y entusiasmo a la organización.

Si observamos lo que está sucediendo en la sociedad (en particular la reciente ola de protestas en las universidades), uno podría concluir que los jóvenes son inherentemente irresponsables o están equivocados. El fervor y el idealismo de la juventud a veces pueden ser imprudentes o destructivos, alimentando el argumento de que los líderes de alto nivel deben permanecer al mando, con los jóvenes relegados a roles secundarios.

Está claro que necesitamos combinar y aprovechar tanto la sabiduría de los experimentados como la pasión de los jóvenes, pero el enfoque común (colocar a personas mayores en roles de liderazgo superior mientras los jóvenes simplemente ayudan) a menudo resulta en que los líderes jóvenes se sientan marginados, sus su entusiasmo se desperdicia porque no están realmente capacitados para liderar. Esto es lo que conduce a una sociedad en la que los jóvenes se sienten obligados a gritar sus demandas idealistas a los cuatro vientos e imponer su perspectiva a la sociedad. Este acuerdo no sólo fomenta la agitación y la confusión moral entre nuestra juventud, sino que también deja los roles de acción y ejecución a la generación mayor.

Este modelo convencional es fundamentalmente defectuoso y la solución reside en un cambio de paradigma que transponga los roles tradicionales de los jóvenes y los mayores. Aquí es donde el Rebe, rabino Menajem Mendel Schneerson, cuyo trigésimo yahrzeit conmemoramos hoy, ofrece una visión profunda y revolucionaria.

El Rebe tenía un enfoque único que iba más allá del simple reconocimiento de las fortalezas de ambas generaciones. Creía que los jóvenes deberían estar a la vanguardia del liderazgo, aprovechando su vigor y espíritu innovador para impulsar las iniciativas. Esto no fue sólo una estrategia sino un aspecto fundamental de su filosofía. El Rebe vio la afinidad natural de los jóvenes por la innovación y su rechazo al estancamiento y al consenso como un regalo divino destinado a difundir la sabiduría de Di-s por todas partes. Incluso en los años 60, cuando el establishment judío quedó conmocionado por el movimiento contracultural y la rebelión juvenil, el Rebe vio un anhelo espiritual debajo de este desafío, un anhelo que no podía ser calmado ni sería acallado por las convenciones sociales. Por supuesto, su energía debía canalizarse de manera productiva y hacia objetivos Divinos, pero su pasión y voluntad de oponerse al status quo podrían ser una herramienta tremenda para hacer del mundo un lugar mejor.

La visión del Rebe para las personas mayores fue igualmente revolucionaria. Rechazó la noción convencional de jubilación como momento para retirarse de la vida activa. En cambio, vio esos años dorados como una oportunidad para una forma de contribución aún mayor, aunque adaptada. El Rebe valoró la experiencia de vida y la sabiduría acumulada de las personas mayores, animándolas a seguir comprometidas como mentores y asesores de la generación más joven. Su conocimiento y orientación podrían ayudar a dar forma a las acciones y decisiones de los jóvenes, asegurando que su energía e innovación estén alineadas con valores y principios eternos.

La filosofía del Rebe no era sólo teórica sino práctica. Puso sus creencias en acción al confiar en líderes jóvenes para desempeñar funciones importantes y enviarlos a lugares diversos y desafiantes en todo el mundo. Mi padre, el rabino Sholom Duchman, tenía sólo 22 años la primera vez que representó al Rebe en una reunión con un primer ministro de Israel. El rabino Avraham Shemtov tenía veintitantos años cuando comenzó a representar a Jabad en Washington, DC, y el rabino Berel Lazar también tenía veintitantos años cuando asumió su cargo en Moscú. Hoy en día, ese modelo continúa, ya que el ejército del Rebe cuenta con más de 5.000 parejas, y una abrumadora mayoría comienza en su función cuando todavía tienen 20 años.

Este enfoque es revolucionario no sólo porque aprovecha las fortalezas de jóvenes y mayores, sino también porque logra la configuración correcta. Si nosotros, como sociedad, podemos adoptar esta fórmula, podremos lograr cosas asombrosas. Debemos empoderar a los jóvenes y permitir sus contribuciones, al mismo tiempo que garantizamos que el marco y la dirección se obtengan de la sabiduría de los tiempos. Esto es especialmente cierto para nosotros como judíos; Nuestra tradición no es estática, sino que se confía a cada nueva generación para que la lleve adelante.

Aprovechando la energía de los jóvenes y la sabiduría de los mayores, podemos construir un futuro que honre nuestro pasado y abrace las posibilidades del mañana.

ES

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