¿Cuáles son los ocho niveles de caridad en la Mishné Torá?
Cuando Moisés Maimónides (también conocido como el Rambam) se convirtió en el líder espiritual de la comunidad judía de Egipto, propuso una idea radical: redactar un resumen conciso de toda la Ley Oral, que abarcara toda la ley judía. Esta obra de catorce partes, conocida tanto como HaYad Hachazaka como, más popularmente, como Mishné Torá, se convirtió en la base de la mayoría de las resoluciones halájicas hasta el día de hoy.
En el capítulo 10 de las Leyes de las ofrendas a los pobres (Hiljot Matnot Aniyim) de la Mishné Torá, Maimónides describió ocho niveles de caridad, “cada uno mayor que el anterior”. Todas las formas de tzedaká son una gran mitzvá, pero existe una escala de generosidad que va de lo menos ideal a lo más ideal. Lo que diferencia cada nivel es la forma de dar y el impacto que tiene en la dignidad del destinatario.
Los ocho niveles de caridad de Maimónides: por qué se clasifican los niveles de tzedaká
En el lenguaje actual, equiparamos la tzedaká con la caridad, pero la raíz de la palabra hebrea – tzedek – también significa “justicia” o “rectitud”. La tzedaká no consiste solo en ayudar a los demás; es un paso hacia la creación de una sociedad más justa y equitativa. La Mishné Torá deja claro que Caridad judía va más allá de la simple entrega de dinero y tiene en cuenta la preservación de la dignidad y la independencia del destinatario como valores fundamentales. Por ejemplo, una persona podría donar $1,000 a dos personas diferentes. La primera donación evita una dependencia futura, mientras que la segunda no. La primera donación es halájicamente superior según los ocho niveles de caridad de Maimónides, ya que ayuda a los beneficiarios a recuperar la capacidad de mantenerse por sí mismos con dignidad.
Los 8 niveles de caridad, de menor a mayor
Los ocho niveles de caridad de la Mishné Torá comienzan con la forma más básica de donación y van ascendiendo hacia una donación ideal y transformadora. Por supuesto, las personas deben aspirar a la forma más elevada de tzedaká. Sin embargo, dado que esto no siempre es factible, pueden bajar en la escala y elegir lo máximo que puedan asumir desde el punto de vista financiero y logístico.
Niveles 6-8: dar solo cuando se te pide, dar menos de lo que deberías, dar a regañadientes
Los peldaños más bajos de la escala de los ocho niveles de tzedaká de Maimónides son dar a regañadientes, dar menos de lo que se debería y dar solo después de que se lo pidan. En estos casos, el donante responde cuando se le pide ayuda, pero no toma la iniciativa y es posible que no done la cantidad total necesaria.
Cuando Organizaciones benéficas judías Cuando nos ponemos en contacto con alguien en el marco de una campaña de recaudación de fondos y esa persona responde con una donación, eso es muy positivo, pero carece de esa sensibilidad proactiva hacia las necesidades. Es aún mejor ir al encuentro de los necesitados y donar a los pobres en Israel, incluso antes de que se lo pidan.
Nivel 5: Dar antes de que te lo pidan
Cuando un donante detecta una necesidad y realiza una donación por iniciativa propia, sin esperar a que se le pida, demuestra conciencia, empatía y disposición a ayudar. Este es el quinto de los ocho niveles de caridad según la Mishné Torá. Se puede alcanzar este nivel informándose sobre organizaciones benéficas judías que se dedican a causas fundamentales como lucha contra el hambre, apoyo físico y emocional para viudas y huérfanos, el suministro de equipos médicos y mucho más.
Nivel 4: el receptor conoce al donante, pero el donante no conoce al receptor
La dignidad del destinatario de una donación benéfica se preserva cuando el beneficiario sabe quién ha donado, pero el donante no sabe quién ha recibido. De este modo, es menos probable que el destinatario se sienta avergonzado si se encuentra con el donante, ya que queda claro que este último desconoce el destino de los fondos. La forma más sencilla de lograrlo es donando a una organización de tzedaká de buena reputación, que actúe como intermediaria entre el donante y el destinatario.
Nivel 3: el donante conoce al receptor, pero el receptor no conoce al donante
El nivel 3 de los ocho niveles de tzedaká de Maimónides se refiere a una situación en la que el donante sabe quién recibe la donación, pero el beneficiario no sabe quién la ha hecho. En el caso anterior, en el que el receptor conoce al donante, sigue habiendo cierta incomodidad y vergüenza, pero en este caso no hay motivo alguno para sentirse incómodo. Un ejemplo de donación de este tipo es dejar una canasta con alimentos en la puerta de una familia sin tocar el timbre.
Nivel 2: Dar sin que ninguno de los dos se conozca
La Mishné Torá considera este tipo de donación “una mitzvá ”por el simple hecho de hacerlo». Cuando el donante no sabe quién se beneficia, da simplemente por el simple hecho de hacer el bien, sin esperar agradecimiento ni reconocimiento. El receptor tampoco lo sabe y no siente vergüenza alguna al recibir. Muchos judío Las organizaciones benéficas ponen en práctica este principio de la Mishné Torá, recaudando fondos para causas en lugar de para personas concretas y asignando los recursos a posteriori.
Nivel 1: Ayudar a alguien a ser autosuficiente
El peldaño más alto en La escalera de la caridad de Maimónides es aquello que va más allá del alivio temporal y ayuda a alguien “antes de que caiga y se vea en la necesidad” (Mishné Torá, Hiljot Matnot Aniyim 10:7). Basándose en el versículo de Levítico 25:35 —“para que viva contigo”—, este tipo de tzedaká se centra en ayudar a los beneficiarios a alcanzar o mantener la autosuficiencia, de modo que no tengan que depender de la caridad para su bienestar.
Como parte de la misión de Colel Jabad desde 1788, la organización pone en práctica esta forma de generosidad a través de su organización benéfica para viudas y huérfanos y lucha contra el hambre iniciativas dirigidas a las familias, que ayudan a miles de personas en todo Israel a alcanzar la dignidad y la autosuficiencia. Colel Jabad fortalece seguridad alimentaria en Israel a través de programas como Pantry Packers Israel y ayuda a los huérfanos y a los niños desfavorecidos a través de su Programa judío «Big Brother Big Sister». Fomenta la independencia y la autonomía para que quienes se encuentran al borde de la indigencia puedan valerse por sí mismos y mantenerse.
El apoyo a la organización benéfica Colel Jabad encarna los principios de la Mishné Torá. Donar a Colel Jabad sin que te lo pidan, sin saber a quién se le está donando y sin que ellos sepan quién ha donado, cumple con los primeros peldaños de la escala de la caridad de Maimónides. El hecho de que Colel Jabad se dedique a evitar que las personas caigan por debajo del umbral de la pobreza también cumple con el peldaño más alto, donde la autosuficiencia es el objetivo final.
Preguntas frecuentes: Los 8 niveles de la generosidad
¿Cuáles son los ocho niveles de generosidad en el judaísmo?
En la Mishné Torá, Maimónides enumeró ocho grados de generosidad en el judaísmo, desde el más básico hasta el más elevado.
- Dar a regañadientes
- Dar menos de lo que deberías
- Dar solo cuando se me pide
- Dar antes de que te lo pidan
- El receptor conoce al donante, pero el donante no conoce al receptor
- El donante conoce al receptor, pero el receptor no conoce al donante
- Tanto el donante como el receptor son anónimos
- Ayudar a alguien a ser autosuficiente
¿Cuál es la forma más elevada de caridad en el judaísmo?
La forma más elevada de caridad en el judaísmo consiste en ayudar a una persona a ser autosuficiente. Según Maimónides en la Mishné Torá, la mejor manera de practicar la tzedaká es apoyar a quienes necesitan un impulso, permitiéndoles valerse por sí mismos y alcanzar la estabilidad.
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