Lo que hay que saber sobre las opiniones judías sobre la riqueza y la pobreza

Explicación de las opiniones judías sobre la riqueza y la pobreza

Está en la naturaleza humana querer más. La gente se siente atraída por la idea de riqueza porque significa no tener que preocuparse nunca por la capacidad de cuidar de sí mismos o de sus seres queridos; El dinero habla de maneras que pueden hacer que capear las tormentas de la vida sea mucho más fácil.

Pero dicho esto, hay que trazar una línea entre sustento y extravagancia. Las personas que utilizan su buena fortuna únicamente para la autocomplacencia son vistas desfavorablemente en la tradición judía. El Talmud advierte contra el materialismo excesivo, afirmando en Pirkei Avot 2:7, 

"Cuantas más posesiones, más preocupación". 

¿Qué dicen los proverbios judíos sobre la riqueza?

Rebe prominentes, el enseñanzas de la torá, y Contenido de la Guemará Tengo mucho que decir sobre la riqueza. El dinero ha existido de una forma u otra a lo largo de historia judía, y sus efectos sobre los individuos y las comunidades permanecen sin cambios. La perspectiva predominante del judaísmo sobre la riqueza es la de equilibrio y responsabilidad.

Halajá (ley judía) enfatiza el virtud de la generosidad y dice que la verdadera riqueza no reside en las posesiones materiales, sino en la riqueza y el contentamiento espiritual. Como dice Proverbios 16:8: “Mejor es poco con justicia que grandes ganancias sin derecho”.

Pirkei Avot 4:1 hace una declaración similar sobre vivir por debajo de tus posibilidades y reconociendo el bien en lo que ya tienes, preguntando retóricamente: “¿Quién es rico? El que se regocija en su porción”. 

¿Es malo ser un judío rico?

Si bien la riqueza en sí no está condenada, su búsqueda y uso están sujetos a consideraciones éticas. El judaísmo enseña que la riqueza debe verse como una herramienta para hacer el bien. Los ricos son administradores de los recursos de Dios y tienen la responsabilidad de Santificar las bendiciones materiales mediante acciones rectas. y donaciones caritativas. Porque así como la extravagancia es algo malo, la pobreza también puede conducir a la desesperación y al compromiso moral.

Como dice sabiamente Proverbios 30:7-9: “No me deis pobreza ni riquezas, sino sólo el pan de cada día. De lo contrario, puedo tener demasiado y repudiarte y decir: '¿Quién es el Señor?' O puedo volverme pobre y robar, y así deshonrar el nombre de mi Dios”.

El judaísmo fomenta un camino intermedio, donde uno tiene lo suficiente para vivir cómodamente y cumplir con sus obligaciones, pero no tanto como para separarse de las necesidades de sus sinagoga comunitaria. 

La tzedaká y la perspectiva del judaísmo sobre la riqueza

El concepto de tzedaká, a menudo traducido como “caridad”, pero que significa más exactamente “justicia” (mishpat), es fundamental para las actitudes judías hacia la riqueza. No se trata sólo de dar dinero, sino de crear una sociedad justa y equitativa. El Talmud afirma: “La tzedaká es igual a todos los demás mandamientos combinados” (Bava Batra 9a), destacando su suma importancia en la vida judía.

Podemos comprometernos con nuestro deber colectivo de hacer el bien de muchas maneras diferentes. El Ocho grados de dar servir como marco rector para las donaciones caritativas, donde la forma más elevada de tzedaká filantrópica es ayudar a alguien a ser autosuficiente con un préstamo u oportunidad de empleo.

Nuestra obligación compartida de dar

Creencias judías no limitar la obligación de dar. Y eso va en ambos sentidos. Una persona rica siempre puede aumentar el impacto de su altruismo donando más dinero a fondos para la educación de los niños y otras causas valiosas. Ningún dólar vale menos que otro, por lo que cada contribución tiene el mismo poder para generar un cambio. Al mismo tiempo, aquellos con cuentas bancarias más pequeñas tienen la capacidad de hacer el bien a través de actos de bondad amorosa que encarnan anavah (humildad), mesirus nefesh (autosacrificio), y Hajnasat Orchim (hospitalidad). 

Donaciones comunitarias

todos podemos regístrate para ser voluntario hora de visitar a los enfermos, por ejemplo. Los judíos no son necesariamente clasificados por la cantidad tangible de tzedaká que aportan; se trata más bien de diversificar las donaciones compasivas para hacer el mayor impacto posible. También se trata de tener las intenciones correctas. 

Las donaciones anónimas son una forma de filantropía muy apreciada porque refleja un verdadero deseo de ayudar a los demás. Esto se remonta a la justificación de la riqueza y la pobreza en la tradición judía; uno no debe basar sus acciones en lo que tiene, sino en lo que se espera. Si nuestro objetivo compartido es tikkun olam (reparar el mundo) entonces la respuesta a cuanto debemos dar es que todos debemos contribuir en todo lo que podamos. 

Abordar la riqueza y la pobreza en la tradición judía

El judaísmo fomenta el uso de la riqueza como un medio para elevarse tanto a uno mismo como a los demás a través de una variedad de dando tradiciones. los conceptos de ma'aser kesafim (diezmo), donde uno dona una décima parte de sus ingresos a la caridad, y pe'ah (esquinas), que exige que los agricultores dejen una parte de su cosecha a los pobres, son dos ejemplos.

Hay una fuerte conexión entre caridad y vacaciones, también. Ofrendas en Purim, donando en Janucá, celebrando shavuot con comidas compartidas, la tradición de matanot l'evyonim (regalos a los pobres) en Pesaj, y la costumbre de invitar invitados a la Sucá durante Sucot hacen participación de la comunidad un esfuerzo que dura todo el año calendario judío.

Kol Israel Arevim Zeh Bazeh 

En última instancia, se espera que todos reconozcamos la importancia de la comunidad en el judaísmo de alguna manera. Todo se reduce a la noción de 'Kol Israel Arevim Zeh Bazeh,' o 'todos los judíos se cuidan unos a otros'. Responsabilidad comunitaria a través de participación de los jóvenes y mayores por igual es lo que ha sostenido la diáspora judía por tanto tiempo. Sabemos que el bienestar, la prosperidad y paz en nuestros hogares se logran mejor mediante compartiendo compasión y recursos. 

Pushka

Pushka es otra tradición que consiste en guardar una pequeña caja de caridad. En el hogar o en el lugar de trabajo, es un recordatorio tangible de la importancia de dar y permite realizar pequeñas donaciones periódicas. El acto de dejar caer monedas en una pushka se convierte en un hermoso ritual diario, inculcando el valor de la tzedaká tanto en adultos como en niños.

La era digital ha traído nuevas formas de cumplir con los mitzvá (mandamiento) de tzedaká. Plataformas de donaciones en línea Permitir donaciones instantáneas a causas en todo el mundo. Aplicación Pushka de Colel Jabad es sólo un ejemplo.

Colel Jabad pone en práctica las opiniones judías sobre la riqueza y la pobreza

Si bien el dinero no tiene valor intrínseco, no se puede negar la capacidad del dólar para generar cambios en el mundo actual. Podemos usarlo como un medio para difundir la conciencia sobre causas importantes, adquirir recursos y garantizar equidad y justicia (tzedek) en la comunidad en general. No busques más que Los más de 200 años de historia de Colel Jabad como prueba. 

Nuestra organización sin fines de lucro se encuentra entre las Las organizaciones benéficas más grandes de Israel.. Fundada en los principios de la movimiento Jabad y guiado por su pensamiento rebe, trabajamos día tras día para construir el mundo con bondad. Eso comienza con dirigiendo el dinero donde se necesita mayoría. 

Programa de fórmula para bebés

Colel Jabad Programa de fórmula para bebés garantiza que ningún niño en Israel se quede sin una nutrición esencial. A través de una asociación con el gobierno israelí, las familias elegibles pueden seleccionar y obtener su marca preferida de fórmula en las tiendas de comestibles locales, con costos totalmente cubiertos por donaciones y 100% equivalente por parte del gobierno.

Cuidado de niños después de la escuela

Sirviendo a más de 350 familias en comunidades empobrecidas, Colel Chabad Programas extraescolares proporcionar apoyo crucial a los niños en situación de riesgo. Estas iniciativas ofrecen comidas calientes, asistencia académica y cuidado personal, y culminan con el acompañamiento seguro de cada niño a casa con provisiones para el día siguiente.

Préstamos sin intereses

Colel Jabad Programa de préstamos GeMaCH ofrece asistencia financiera sin intereses para diversas necesidades, desde gastos médicos hasta compras de bodas. Estos préstamos, disponibles a través de fondos comunales u organizaciones internas, brindan términos de pago flexibles para apoyar a personas y familias en momentos de necesidad.

Done en línea hoy

Como podemos ver, tAquí hay varias formas de caridad en el judaísmo.. Con tantas vías potenciales por explorar, cabe preguntarse: ¿A quién debes dar tzedaká? ¿primero? Caridades para huérfanos, grupos de apoyo para viudas, iniciativas de salud comunitaria, organizaciones sin fines de lucro contra la pobreza, y organizaciones dedicadas a luchar contra la inseguridad alimentaria son todos excelentes lugares para comenzar. Si estás buscando un Caridad israelí que apoya todas esas causas y más., la búsqueda termina con Colel Jabad. 

Involucrarse con y apoyar nuestro cambio de vida avodah (trabajo y servicio) con una donación en línea hoy.