La tradition de la charité juive remonte à des millénaires. Dirigeants Habad et Philanthropes juifs Nous considérons depuis longtemps que le don est un aspect crucial pour mener une vie épanouissante et nous soulignons également son rôle important dans le renforcement des individus, des communautés et de la société dans son ensemble. Explorons l'importance pratique et culturelle du don dans la communauté juive et la manière dont il est intégré dans divers aspects de notre vie.
Concepts fondamentaux de la philanthropie juive
Les conversations sur la philanthropie juive ont tendance à tourner autour de quelques termes clés dotés de significations spécifiques. Il s'agit notamment de :
Tsédaka
Tzedakah est un mot hébreu qui signifie « charité » ou « actes de justice ». Elle découle de la conviction que chaque personne a l'obligation d'aider ceux qui sont dans le besoin. Cela peut prendre de nombreuses formes, notamment venir en aide aux pauvres, soutenir des causes caritatives, et en donnant du temps ou des ressources à initiatives significatives à but non lucratif.
Chesed
Chesed est un mot hébreu qui peut être traduit par « bonté affectueuse ». ou « miséricorde ». Le terme a de multiples significations dans la tradition juive, englobant à la fois les actes de bonté divins et humains.
Dans la Bible hébraïque, le chesed est souvent utilisé pour décrire la nature aimante et miséricordieuse de Dieu. Il est considéré comme l'un des attributs essentiels de Dieu, avec la justice et la vérité. En fait, de nombreux Prières et bénédictions juives Commencez par la phrase « D.ieu qui est miséricordieux » ou « D.ieu plein de bonté ».
Mais le chesed s'étend également au-delà du royaume divin et est considéré comme un valeur juive fondamentale Dans les relations humaines, chaque Juif a l’obligation de pratiquer la bonté aimante envers les autres par des actes de charité, de bonté, de compassion et de générosité.
Tikkun Olam
Tikkun Olam est une expression hébraïque qui signifie « réparer le monde » ou « guérir le monde ». Les Juifs considèrent cela comme un principe fondamental et directeur de la vie. On peut assumer la responsabilité de Tikkoun Olam de diverses manières, que ce soit par des actes de bonté ou des dons réguliers de tsedaka. Il s'agit d'apporter des changements positifs dans le monde et de travailler activement à la création d'une société plus juste et plus compatissante.
Pourquoi et comment la philanthropie et la culture juives sont-elles si étroitement liées ?
Les croyances juives sur l'aide aux pauvres et aux nécessiteux sont enracinés dans les enseignements du Talmud et dans des siècles de travail par éminents Rabbins Habad tout au long de L'histoire de notre peuple. Il est considéré comme un mitsva, ou commandement, pour rendre le monde meilleur. Nous ne sommes pas seulement encouragés à s'impliquer avec associations caritatives contre la faim et d’autres questions cruciales parce que c’est la bonne chose à faire, mais parce que c’est lié à notre objectif supérieur.
Les actes de bonté sont également devenus une source de force pour notre communauté au fil des ans. L'expression «Kol Yisrael Arevim Zeh Bazeh" parle d'un devoir collectif de prendre soin les uns des autres. Sa signification a revêtu une grande importance en période de persécution et est une fois de plus une source de galvanisation. Israël fait face à sa crise actuelle.
Six exemples de la tradition de charité juive en pratique
La belle chose à propos de philanthropie et tsédaka c'est qu'il peut être pratiqué de multiples façons. En fait, Les huit degrés du don décrire huit capacités entièrement différentes dans lesquelles on peut donner en retour, allant des dons de bienfaisance financiers aux s'inscrire au travail bénévole aider quelqu'un à devenir autonome grâce à une formation professionnelle. Quelle que soit la méthode, l'objectif reste le même : avoir un impact positif sur la vie de quelqu'un d'autre.
Les identités entrelacées du judaïsme et de la charité donnent lieu à une abondance de pratiques et de coutumes juives qui impliquent de donner en retour. Dons de charité pour les fêtes est une occasion de réfléchir à ses bénédictions et de les partager avec les autres, tandis que L'importance du service communautaire dans la vie juive est soutenu tout au long de l’année par des principes de don régulier.
Découvrez ci-dessous six exemples de tradition de charité juive et ce qu’implique chacune de ces pratiques.
La Pushka (Boîte de Charité)
La Pushka, ou boîte de charité, La boîte à Pushka est un excellent exemple des nombreuses façons dont le don fait partie de la vie quotidienne juive. Il s'agit d'un petit récipient en métal ou en bois, souvent orné de motifs et d'inscriptions complexes, utilisé pour collecter de l'argent pour diverses causes caritatives. Les familles israéliennes contribuent régulièrement aux boîtes Pushka, mais sont particulièrement encouragées à le faire le vendredi et les jours fériés.
Offrir du Chai
Le mot hébreu « chai » signifie vie, et dans le judaïsme, ce nombre est considéré comme de bon augure. Offrir du chai consiste à faire don d’un montant qui se termine par le chiffre 18 ou un multiple de 18 pour représenter la chance et les bénédictions. Cette pratique est souvent effectuée en l’honneur d’une occasion spéciale ou pour commémorer la mémoire d'un être cher.
Ma'aser Kesafim (Dîme)
Appelé Ma'aser Kesafim en hébreu, la dîme est la pratique consistant à consacrer 10% de son revenu à la charitéCette pratique est inspirée de l’histoire d’Abraham et de sa dîme au roi Melchisédek dans la Torah. Aujourd’hui, de nombreux Juifs perpétuent cette tradition en faisant don d’un pourcentage de leurs revenus ou de leurs bénéfices à des œuvres caritatives.
Matanot L'evyonim
Mordechai et Esther ont établi la mitsva de Matanot L'evyonim dans le cadre de la célébration de PourimCe commandement exige que chaque Juif offrir des cadeaux ou des œuvres de charité à au moins deux pauvres le jour de Pourim et sert de rappel de notre obligation d’aider ceux qui sont dans le besoin et de répandre la joie pendant les périodes de célébration.
Bikur Cholim
Bikur Cholim, qui signifie « visiter les malades », est une autre mitsva importante du judaïsme. Ce commandement nous oblige à rendre visite et à réconforter ceux qui sont malades ou hospitalisés, ainsi qu'à leur fournir tout le soutien nécessaire.
Offrir un cadeau pour un Bar/Bat Mitzvah
Le rôle de la jeunesse juive dans la philanthropie est tout aussi importante que celle des adultes juifs. Tout le monde, quel que soit son âge ou ses capacités, peut pratiquer la compassion d'une certaine manière selon Halacha (loi juive). Ceux qui traversent leur rite de passage, ou Bar/Bat Mitzvah, sont encouragés à redonner à leur communauté en intégrant la tsedaka, ou charité, dans leurs célébrations. Cela peut inclure du temps de bénévolat dans une association locale soupe populaire ou en faisant don d’une partie de leurs dons à une cause qui leur tient à cœur.
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Le don devrait être pratiqué comme étant plus qu'une simple tradition culturelle. Pour toutes les raisons économiques et Les bienfaits psychologiques que le don peut apporter, la charité est un pilier stratégique de la prospérité communautaire à long terme.
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Alors que de nombreux organisations caritatives juives historiques à but non lucratif se concentrer sur un problème et un seul problème – comme associations caritatives pour les orphelins, organismes de bienfaisance pour les soins de santé, et associations caritatives pour l'éducation des enfants – nos efforts couvrent toute l’étendue des difficultés pour lesquelles les familles israéliennes ont besoin d’aide aujourd’hui.
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