Ce qu'il faut savoir sur les opinions juives sur la richesse et la pauvreté

Les opinions juives sur la richesse et la pauvreté expliquées

C'est dans la nature humaine de vouloir plus. Les gens sont attirés par l'idée de richesse parce que cela signifie ne jamais avoir à se soucier de sa capacité à prendre soin de soi ou de ses proches ; l'argent parle d'une manière qui peut faciliter grandement la résistance aux tempêtes de la vie.

Mais cela étant dit, il y a une ligne à tracer entre subsistance et extravagance. Les individus qui utilisent leur chance pour rien d’autre que leur propre plaisir sont mal vus dans la tradition juive. Le Talmud met en garde contre un matérialisme excessif, déclarant dans Pirkei Avot 2 : 7 : 

"Plus il y a de possessions, plus il y a d'inquiétude." 

Que disent les proverbes juifs sur la richesse ?

Rebbes éminents, le enseignements de la Torah, et contenu de la Guemara j'ai beaucoup à dire sur la richesse. L’argent a toujours existé sous une forme ou une autre Histoire juive, et ses effets sur les individus et les communautés restent inchangés. La perspective dominante du judaïsme sur la richesse est celle de l’équilibre et de la responsabilité.

Halacha (loi juive) souligne le vertu de générosité et dit que la vraie richesse ne réside pas dans les possessions matérielles, mais dans la richesse et le contentement spirituels. Comme le déclare Proverbes 16:8 : “ Mieux vaut peu avec justice que de grands revenus sans droit. ”

Pirkei Avot 4 : 1 fait une déclaration similaire sur le fait de vivre en dessous de ses moyens et reconnaître le bien dans ce que vous avez déjà, en demandant rhétoriquement : « Qui est riche ? Celui qui se réjouit de sa part. » 

Est-ce mal d’être un juif riche ?

Bien que la richesse en elle-même ne soit pas condamnée, sa recherche et son utilisation sont soumises à des considérations éthiques. Le judaïsme enseigne que la richesse doit être considérée comme un outil pour faire le bien. Les riches sont les intendants des ressources de D.ieu et ont la responsabilité de les garder précieusement. sanctifier les bénédictions matérielles par des actions justes et les dons de bienfaisance. Car tout comme l’extravagance est une mauvaise chose, la pauvreté peut aussi conduire au désespoir et au compromis moral.

Comme le dit judicieusement Proverbes 30 :7-9 : « Ne me donnez ni pauvreté ni richesse, mais donnez-moi seulement mon pain quotidien. Sinon, je pourrais en avoir trop et vous renier et dire : « Qui est le Seigneur ? Ou bien je pourrais devenir pauvre et voler, et ainsi déshonorer le nom de mon D.ieu. »

Le judaïsme encourage une voie médiane, où chacun a suffisamment de moyens pour vivre confortablement et remplir ses obligations, mais pas au point de se détacher des besoins de ses proches. synagogue communautaire. 

La Tzedakah et la perspective du judaïsme sur la richesse

Le concept de tsedakah, souvent traduit par « charité » mais signifiant plus précisément « justice » (mishpat), est au cœur des attitudes juives envers la richesse. Il ne s’agit pas seulement de donner de l’argent, mais de créer une société juste et équitable. Le Talmud déclare : « La Tzedakah est égale à tous les autres commandements réunis » (Bava Batra 9a), soulignant son importance primordiale dans la vie juive.

Nous pouvons nous engager dans notre devoir collectif de faire le bien de différentes manières. Huit degrés de don servir de cadre directeur pour les dons de bienfaisance, où la forme la plus élevée de tsédaka philanthropique consiste à aider quelqu'un à devenir autonome grâce à un prêt ou à une opportunité d'emploi.

Notre obligation commune de donner

Croyances juives ne limitez pas votre obligation de donner. Et cela va dans les deux sens. Une personne riche peut toujours accroître l’impact de son altruisme en donnant plus d’argent à fonds d'éducation des enfants et d'autres bonnes causes. Aucun dollar ne vaut moins qu’un autre, chaque contribution a donc le même pouvoir de créer du changement. Dans le même temps, ceux qui ont des comptes bancaires plus petits ont la capacité de faire le bien en actes de bonté qui incarne anavah (humilité), Mesirus Nefesh (abnégation), et hachnasat orchim (hospitalité). 

Dons communautaires

Nous pouvons tous inscrivez-vous pour devenir bénévole temps de rendre visite aux malades, par exemple. Les Juifs ne sont pas nécessairement évalués en fonction du montant tangible de la Tsédaka qu'ils contribuent – il s'agit plutôt de diversifier les dons de compassion afin de avoir le plus grand impact possible. Il s'agit aussi d'avoir les bonnes intentions. 

Le don anonyme est une forme de philanthropie très appréciée car cela reflète un véritable désir d’aider les autres. Cela renvoie à la justification de la richesse et de la pauvreté dans la tradition juive ; il ne faut pas baser ses actions sur ce qu'on a, mais sur ce qu'on attend. Si notre objectif commun est tikkun olam (réparer le monde) alors la réponse à combien nous devrions donner c'est que nous devons tous contribuer de la manière dont nous le pouvons. 

Aborder la richesse et la pauvreté dans la tradition juive

Le judaïsme encourage l'utilisation de la richesse comme moyen de s'élever soi-même et d'élever les autres à travers une variété de donner des traditions. Les notions de ma'aser kesafim (dîme), où l'on donne un dixième de ses revenus à des œuvres caritatives, et pe'ah (coins), qui oblige les agriculteurs à laisser une partie de leurs récoltes aux pauvres, en sont deux exemples.

Il existe un lien fort entre charité et vacances, aussi. Donner à Pourim, faire un don à Hanouka, célébrer Chavouot avec des repas partagés, la tradition de matanot l'evyonim (cadeaux aux pauvres) à la Pâque, et la coutume d'inviter des invités à sa Soucca pendant Souccot font engagement communautaire un effort tout au long de l'année sur calendrier juif.

Kol Yisrael Arevim Zeh Bazeh 

En fin de compte, nous sommes tous censés reconnaître la importance de la communauté dans le judaïsme en quelque sorte. Tout se résume à la notion de «Kol Yisrael Arevim Zeh Bazeh» ou « tous les Juifs veillent les uns sur les autres ». Responsabilité communautaire à travers le implication des jeunes et les aînés, c'est ce qui a soutenu le Diaspora juive depuis si longtemps. Nous savons que le bien-être, la prospérité et la paix dans nos maisons sont mieux obtenus par partager la compassion et des ressources. 

Pouchka

Pushka est une autre tradition qui consiste à conserver une petite boîte de charité à son domicile ou sur son lieu de travail. C'est un rappel tangible de l'importance de donner et permet de faire de petits dons réguliers. Le fait de laisser tomber des pièces de monnaie dans une pushka devient un beau rituel quotidien, inculquant la valeur de la tsedaka aux adultes comme aux enfants.

L’ère numérique a apporté de nouvelles façons de répondre aux mitsva (commandement) de la Tsédaka. Plateformes de dons en ligne permettre des dons instantanés à des causes dans le monde entier. L'application Pushka de Colel Chabad n'est qu'un exemple.

Colel Chabad met en pratique les opinions juives sur la richesse et la pauvreté

Même si l’argent n’a aucune valeur intrinsèque, on ne peut nier la capacité du dollar à créer un changement dans le monde d’aujourd’hui. Nous pouvons l'utiliser comme moyen de faire connaître des causes importantes, d'acquérir des ressources et de garantir équité et justice (tzedek) dans la communauté dans son ensemble. Ne cherchez pas plus loin que Colel Chabad, plus de 200 ans d'histoire pour preuve. 

Notre organisation à but non lucratif fait partie des les plus grandes organisations caritatives en Israël. Fondé sur les principes du Mouvement Habad et guidé par son pensa le Rabbi, nous travaillons jour après jour pour construire le monde avec gentillesse. Cela commence par diriger l'argent là où il est nécessaire la plupart. 

Programme de préparations pour nourrissons

Colel Chabad Programme de préparations pour nourrissons veille à ce qu’aucun enfant en Israël ne soit privé d’une nutrition essentielle. Grâce à un partenariat avec le gouvernement israélien, les familles éligibles peuvent sélectionner et obtenir leur marque de préparation préférée chez les épiciers locaux, avec des coûts entièrement couverts par des dons et complétés par 1 001 TP3T par le gouvernement.

Garde d'enfants après l'école

Au service de plus de 350 familles dans des communautés pauvres, Colel Chabad Programmes parascolaires apporter un soutien crucial aux enfants à risque. Ces initiatives proposent des repas chauds, une aide scolaire et des soins personnels, avec pour point culminant le raccompagnement de chaque enfant chez lui en toute sécurité avec des provisions pour le lendemain.

Prêts sans intérêt

Colel Chabad Programme de prêt GeMaCH offre une aide financière sans intérêt pour divers besoins, des frais médicaux aux achats de mariage. Ces prêts, disponibles via des fonds communaux ou des organisations internes, offrent des conditions de remboursement flexibles pour soutenir les individus et les familles en cas de besoin.

Faites un don en ligne aujourd'hui

Comme on peut le voir, tvoici différentes formes de charité dans le judaïsme. Avec autant de pistes potentielles à explorer, il faut se poser les questions suivantes : À qui donner la tsedaka d'abord? Organisations caritatives pour les orphelins, groupes de soutien aux veuves, initiatives de santé communautaire, associations contre la pauvreté, et organisations dédiées à la lutte contre l’insécurité alimentaire sont tous d’excellents points de départ. Si vous cherchez un Une organisation caritative israélienne qui soutient toutes ces causes et bien plus encore, la recherche se termine avec Colel Chabad. 

Être impliqué avec et soutenons notre changement de vie avodah (travail et service) avec un don en ligne aujourd'hui.