À Souccot, sortez de votre zone de confort et pratiquez une mitsva

Les enfants pendant la fête de Souccot

Souccot, la fête joyeuse, semi-extérieure et immersive, ravira les sens et défiera vos limites. L'une des trois anciennes fêtes de pèlerinage, elle représente également le rassemblement de toutes sortes de Juifs autour d'une cause commune.

La fête de Souccot (et ses autres noms)

La Torah fait référence à Souccot comme Chag HaSoukkot, ou fête de Souccot. Le mot Souccot désigne les abris temporaires faits de matériaux naturels dans lesquels les Juifs passent une grande partie de leur temps pendant la fête. Un autre nom, Chag Ha'asif, signifie « Fête de la récolte » ou « Fête de la moisson ». Les célébrations de Souccot semblent similaires aux fêtes de la moisson d'autres cultures de l'époque. Cependant, à un niveau plus profond, ce « rassemblement » ou cette « récolte » ne se réfère pas seulement aux récoltes. Il s'agit plutôt de la convivialité que les gens partagent pendant la fête, à l'intérieur de la maison. Soucca.  

Origines bibliques

L'origine de l'observance de Souccot vient des sections bibliques de Vayikra/Lévitique Pendant le voyage des Israélites à travers le désert en route vers la Terre d'Israël, plusieurs miracles se sont produits pour les soutenir. L'un de ces miracles fut le Nuage de Gloire, avec lequel D.ieu a guidé les Israélites à travers le désert, a aplani leur chemin et les a protégés du soleil ardent et des prédateurs. Sur cette base, Il leur a ordonné de construire et d’habiter à Souccot à cette époque de l’année, pour commémorer les miracles.

« Vous habiterez sept jours sous des tentes; tous les citoyens d’Israël habiteront sous des tentes, afin que vos descendants sachent que j’ai fait habiter sous des tentes les enfants d’Israël, lorsque je les ai fait sortir du pays d’Égypte. Je suis l’Éternel, votre Dieu. » – Lévitique 23:42–43

Histoire ancienne

Souccot est l'une des Shalosh Regalim, ou trois fêtes de pèlerinage, comprenant Souccot, Pessa'h (Pâque) et ChavouotLa Torah ordonnait aux anciens Israélites de faire un pèlerinage à Jérusalem. À leur arrivée, ils devaient apporter les premiers fruits de leurs récoltes, appelés bikkurim, comme une offrande dans le Beit Hamikdash; le Temple sacré. Ces occasions étaient réservées au repos, aux célébrations et aux festivités :

« Trois fois par an, vous célébrerez une fête en mon honneur… la fête des pains sans levain (c’est-à-dire la Pâque)… la fête de la moisson (c’est-à-dire Chavouot)… et la fête de la récolte (c’est-à-dire Souccot), qui a lieu à la fin de l’année » (Exode 23:14-16).

Thèmes et signification de Souccot : vulnérabilité, immersion et solidarité

Suite au travail concentré et dévotionnel de Roch Hachana et Yom Kippour, Souccot c'est le moment de se lâcher (un peu). Pas pour Il ne s'agit pas de laisser tomber la croissance que nous avons réalisée, mais plutôt de mettre notre foi à l'épreuve. En d'autres termes, « lâcher prise et laisser Dieu agir ». Sans un plafond adéquat, des murs isolés ou même un plancher, une Soucca La vie nous rend plus vulnérables aux éléments que notre maison. Qu'il pleuve ou qu'il fasse beau, nous réunissons amis et famille, organisons des repas de fête et nous nous connectons les uns aux autres en dehors de notre zone de confort. Cette expérience nous rappelle de ne pas compter sur les plans de l'homme ou sur la solidité des objets, car D.ieu est notre protection.  

Quand et combien de temps est-elle célébrée Souccot ?

Souccot dure 8 jours (7 en Israël), à partir du 15e jour du mois de Tichri, cinq jours après Yom Kippour. Les deux premiers jours de la fête sont Chabbat-comme Yom Tov jours. Nous ne faisons pas mélacha (actes historiquement impliqués ou liés à la construction du Michkan dans le désert) ou aller travailler.  

‘Hol Hamoed et Hoshanah Rabba

Les cinq jours suivants sont appelés Chol Hamoed, ce qui signifie « jours de fête en semaine ». Ces jours-là, nous évitons d'aller travailler si possible et continuons à profiter des repas de fête dans la Soucca.  

Le dernier jour de Chol Hamoed est Hoshanah Rabba, signifiant le « grand Hoshana.” Un verset de Hochanot (expliqué ci-dessous, sous Prières) est récité chaque jour de Souccot. Sur Hoshanah Rabba, cependant, nous récitons les sept versets et faisons le tour de la synagogue ou bimah sept fois tenant notre arbah minim.

Shemini Atzeret et Sim'hat Torah

Les un ou deux derniers jours sont Yomim Tovim encore une fois, et combinez deux jours fériés en un ! On les appelle Chemini Atseret, ou "Arrêt du septième jour”  et Sim'hat Torah, ou « Se réjouir avec la Torah ». Comme mentionné, Souccot ne dure que 7 jours en Israël, donc Chemini Atseret et Sim'hat Torah sont le même jour.  

Chemini Atseret représente la fin de Souccot et un jour de repos, basé sur le verset biblique du livre de Bar à bamidbarC'est le dernier jour où nous faisons tourner le arbah minim et manger dans le Soucca.

Sim'hat Beit Hashoeva

Mais avant la fin des vacances, il reste encore quelques réjouissances à régler. Tout d'abord, nous commémorons Sim'hat Beit Hashoeva cérémonies de l'époque de la Beit HamikdashL'eau était puisée dans une source située à l'extérieur de Jérusalem, apportée au Temple et versée sur l'autel. Ce rituel servait de supplication pour une pluie abondante afin de nourrir les cultures de l'année à venir. La foi que les Juifs de l'époque avaient en cette bénédiction de pluie à venir suscitait tellement de joie que des danses éclataient dans le Temple et se répandaient dans les rues. Nous imitons cela en célébrant et en dansant dans les rues la nuit du 10 septembre. Chemini Atseret.

Sim'hat Torah

Sim'hat Torah fait techniquement partie de Chemini Atseret, et célèbre simplement la Torah elle-même. Cette fête marque le début du cycle des lectures de la Torah à la synagogue. Nous sortons et dansons avec des rouleaux de la Torah fermés (c'est-à-dire enroulés et habillés), et les entourer autour du sanctuaire. Cela symbolise le fait que la Torah est destinée à tous, pas seulement aux personnes instruites et privilégiées qui peuvent l’ouvrir et l’étudier.  

La structure d'une Soucca

La halachot, ou des lois, Les règles de construction d'une soucca sont relativement simples. Tout d'abord, il faut au moins deux murs et demi, soit préexistants, soit construits sur mesure. Ils doivent être faits d'un matériau suffisamment solide pour ne pas onduler de plus de quelques centimètres au vent. Une fois ceux-ci érigés, le sommet doit être recouvert par s'chach; un toit naturel non traité avec suffisamment d'espace entre les matériaux pour voir les étoiles à travers la nuit. Les choix les plus populaires sont les poteaux ou les nattes en bambou attachés avec des roseaux ou du raphia. Certaines personnes utilisent des poutres en bois brut avec du feuillage comme des branches à feuilles persistantes ou des feuilles de palmier posées dessus. Certains utiliseront une combinaison des deux.  

La soucca doit être installée dans un espace ouvert, en plein air, sans auvent, sans surplomb ni même sans branches d'arbres. L'accent est mis sur le fait que notre seule protection contre les éléments est la soucca elle-même, ce qui témoigne de notre foi en la protection de D.ieu sur nous.

Coutumes et observances

Souccot apporte avec elle des coutumes vivantes et rafraîchissantes. Elle nous permet de camper temporairement et d'être entourés et en contact avec les plantes, l'air frais et les matériaux naturels.

Deux principaux mitsvot sont essentiels au festival. Ils habitent dans un Soucca, et en rassemblant rituellement un arbah minim, ou « quatre espèces » de plantes ensemble.  

Arbah Minim – Les quatre espèces, autrement dit secouer le lulav et l'etrog

La arbah minim (communément appelé simplement le loulav et étrog, même si ce ne sont que les noms de deux des quatre) incluent un loulav (une feuille de palmier fermée), trois ou plus Hadassim (brindilles de myrte), deux aravot (branches de saule) et un étrog (citron). Le mitsva Il nous faut rassembler ces plantes dans une configuration particulière et réciter une bénédiction sur elles. Ensuite, nous les balançons ou les secouons doucement dans les quatre directions de la carte, puis de haut en bas.  

Les enseignements de Cabale et Hassidout expliquez que chacune des quatre espèces représente un style de personne différent, et les agiter ensemble dans toutes les directions signifie l'unité entre elles et avec Dieu.  

Habiter dans la Soucca

Commeoukkah Il s'agit d'une structure temporaire que nous construisons à l'extérieur avant le début des fêtes, dans laquelle les Juifs résident autant que possible. Cela comprend la prise de la plupart ou de la totalité des repas, des moments de détente ou de famille, l'organisation de fêtes et, pour certains, même le sommeil. C'est notre maison temporaire pendant toute la durée du festival.

La Soucca poursuit le thème de l'unité mis en évidence par le arbah minim aussi. Passer du temps à l'intérieur du Soucca avec les autres représente la protection et l'amour globaux que Dieu a pour nous tous, ensemble. En fait, c'est considéré comme une Hiddour Mitsva, ou embellir la mitsva, pour faire notre arbah minim bénédictions et tremblements à l'intérieur du Soucca.

Prières et lectures de la Torah

Chaque fête a un ensemble de prières de base dans les offices, qui se chevauchent généralement avec ceux du Chabbat. Lors des fêtes, cependant, nous disons des versions spéciales des principaux Amidah (debout, prière silencieuse) et Moussaf (deuxième Amidah pour les vacances et les festivals).

Ajouts aux prières

Comme le jour du Shabbat et d'autres fêtes et festivals, Moussaf la prière est ajoutée à Sha'harit. Ensuite, nous récitons une section spéciale appelée Alléluia, contenant Tehilim (Psaumes).

Hochanot

Chaque jour de Souccot, nous récitons Hochanot (forme plurielle de Hoshanah). Dans cette partie des services de prière, nous portons notre arbah minim autour de la synagogue en cercles tout en récitant des versets suppliants. Ceci est basé sur un verset du livre de Vayikra:

« Le premier jour, vous prendrez du fruit d’arbres magnifiques, des branches de palmiers, des rameaux d’arbres touffus et des saules de rivière ; et vous vous réjouirez devant l’Éternel, votre Dieu, pendant sept jours. » (Lévitique 23:40)

Tal

À Chemini Atzeret, la prière pour la pluie, simplement appelée Bien, ou « pluie », commémore le début de la saison des pluies en Israël.

Yizkor

Ceux qui ont perdu un parent récitent le Yizkor prière, demandant à Dieu de se souvenir des âmes des défunts. Pour toute personne qui ne peut pas se rendre à la synagogue pour Yizkor, Colel Chabad propose un service permettant à quelqu'un de le dire en son nom.

Lectures de la Torah

Lectures de la Torah ont lieu tous les jours de Souccot pendant les offices avec un minyan (quorum de dix).

Birkat Cohanim

Sur Yom Tov (les deux premiers jours, plus Chemini Atseret et Sim'hat Torah) de Souccot, le Cohanim (des hommes descendants de l'ancienne tribu de prêtres) récitent l'ancien Birkat Cohanim; la bénédiction sacerdotale pour la communauté. Il incombe à quiconque le peut d'être présent pour Birkat Cohanim et participer à ses versets réactifs.

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