מהם שמונה דרגות הצדקה ב"משנה תורה"?
כאשר משה מיימוני (הידוע גם כ"רמב"ם") הפך למנהיג הרוחני של הקהילה היהודית במצרים, הוא הציע רעיון מהפכני: לכתוב סיכום תמציתי של כל התורה שבעל-פה, שיכיל את כל ההלכה היהודית. יצירה זו, המורכבת מארבעה-עשר חלקים, הידועה בשם "היד החזקה" ובשם הפופולרי יותר "משנה תורה", הפכה לבסיס לרוב הפסיקות ההלכתיות עד היום.
בפרק י“ של ”הלכות מתנות עניים" ב"משנה תורה", קבע הרמב"ם שמונה דרגות של צדקה, "האחת גדולה מהשנייה". כל צורות ה צדקה הן מצווה גדולה, אך קיימת סולם של נתינה, מהפחות אידיאלי ועד האידיאלי ביותר. מה שמבדיל בין כל רמה הוא אופן הנתינה וההשפעה על כבודו של המקבל.
שמונה דרגות הנתינה של הרמב"ם: מדוע דרגות הצדקה מסודרות בסדר מסוים
בלשון ימינו אנו משווים את המילה "צדקה" ל"נדיבות", אך שורש המילה העברית – צדק – פירושו גם “צדק” או “יושר”. צדקה אינה רק עזרה לזולת; היא מדרגה בדרך ליצירת חברה צודקת ושוויונית יותר. ב"משנה תורה" מובהר כי צדקה יהודית עולה מעבר למסירת כסף גרידא, ומתייחסת לשמירה על כבודו ועצמאותו של המקבל כאל ערכים מרכזיים. לדוגמה, אדם יכול לתרום 1,000 $1 לשני אנשים שונים. התרומה הראשונה מונעת תלות עתידית, בעוד שהשנייה אינה עושה זאת. התרומה הראשונה עדיפה מבחינה הלכתית על פי שמונה דרגות הנתינה של הרמב’ם, משום שהיא מסייעת למקבלים להשיב לעצמם את היכולת לפרנס את עצמם בכבוד.
שמונת דרגות הצדקה, מהנמוכה ביותר ועד הגבוהה ביותר
שמונה דרגות הצדקה המפורטות ב"משנה תורה" מתחילות בצורת הנתינה המינימלית המקובלת ביותר, ועולות בהדרגה לעבר נתינה אידיאלית ומשנת חיים. על כל אדם לשאוף, כמובן, לצורה הגבוהה ביותר של צדקה. עם זאת, מכיוון שלא תמיד הדבר אפשרי, הוא יכול לרדת במדרג ולבחור את המקסימום שהוא מסוגל לעמוד בו מבחינה כלכלית ולוגיסטית.
כיתות ו'-ח' – נותנים רק לאחר שמבקשים, נותנים פחות ממה שצריך, נותנים בחוסר רצון
הדרגות הנמוכות ביותר בסולם שמונה הדרגות של הצדקה לפי הרמב’ם הן נתינה בחוסר רצון, נתינה של סכום נמוך מהנדרש, ונתינה רק לאחר שמבקשים ממנה. במקרים אלה, התורם נענה לבקשת העזרה, אך אינו יוזם אותה בעצמו, וייתכן שלא ייתן את מלוא הסכום הדרוש.
מתי ארגוני צדקה יהודיים כאשר פונים לאנשים במסגרת קמפיין לגיוס תרומות ואדם מסוים מגיב בתרומה, זהו דבר חיובי ביותר, אך הוא אינו משקף רגישות יזומה לצרכים. עדיף אפילו לחפש את הנזקקים ו- לתרום לעניים בישראל, עוד לפני שנשאל.
רמה 5 – לתת לפני שמבקשים
כאשר תורם מבחין בצורך ותורם מיוזמתו, מבלי להמתין לבקשה, הוא מפגין מודעות, אמפתיה ונכונות לעזור. זוהי הרמה החמישית מתוך שמונה רמות הצדקה על פי "משנה תורה". ניתן להגיע לרמה זו באמצעות חיפוש אחר ארגוני צדקה יהודיים העוסקים במטרות חיוניות כגון הקלה על הרעב, תמיכה פיזית ורגשית ל- אלמנות ויתומים, אספקת ציוד רפואי ועוד.
רמה 4 – המקבל מכיר את התורם, התורם אינו מכיר את המקבל
כבודו של מקבל הצדקה נשמר כאשר המקבל יודע מי תרם, אך התורם אינו יודע מי קיבל. כך פוחת הסיכוי שהמקבל יחוש מבוכה אם ייתקל בתורם, שכן ברור שהתורם אינו יודע לאן הגיעו הכספים. הדרך הקלה ביותר להשיג זאת היא לתרום לארגון צדקה בעל מוניטין, המשמש כמתווך בין התורם למקבל.
רמה 3 – התורם מכיר את המקבל, אך המקבל אינו מכיר את התורם
הרמה השלישית מתוך שמונה רמות הצדקה של הרמב’ם היא מצב שבו התורם יודע מי מקבל את התרומה, אך המקבל אינו יודע מי תרם. במקרה הקודם, שבו המקבל מכיר את התורם, עדיין קיימת מידה מסוימת של מבוכה ובושה, אך במקרה זה אין כל סיבה למבוכה. דוגמה לנתינה מסוג זה היא השארת סל מזון על מפתן דלתה של משפחה מבלי לצלצל בפעמון.
רמה 2 – נתינה כאשר שני הצדדים אינם מכירים זה את זה
המשנה תורה רואה בסוג זה של נתינה “א מצווה ”למען המעשה עצמו." כאשר התורם אינו יודע מי נהנה מכך, הוא תורם אך ורק מתוך רצון לעשות טוב, ללא ציפייה לתודה או לכבוד. גם המקבל אינו יודע על כך ואינו חש בושה בקבלת התרומה. רבים יְהוּדִי ארגוני צדקה מיישמים עיקרון זה של "משנה תורה", בכך שהם מגייסים כספים למען מטרות כלליות ולא למען אנשים ספציפיים, ומקצים את המשאבים לאחר מכן.
רמה 1 – סיוע לאדם בהשגת עצמאות
השלב הגבוה ביותר ב- סולם הצדקה של הרמב’ם הוא זה שעולה מעבר להקלה זמנית ותומך באדם “לפני שייפול ויהיה נזקק” (משנה תורה, הלכות מתנות עניים י, ז). על פי הפסוק בספר ויקרא כ“ה, 35 – ”וַיִּחְיֶה עִמָּכֶם" – סוג זה של צדקה מתמקדת בסיוע למקבלי הסיוע להשיג או לשמור על עצמאות כלכלית, כך שלא יצטרכו להסתמך על צדקה לרווחתם.
כחלק ממשימתו של "קולל חב"ד" מאז שנת 1788, הארגון מגלם צורה זו של נתינה באמצעות צדקה לאלמנות ויתומים ו הקלה על הרעב פעילות למען משפחות, המעניקה לאלפים ברחבי ישראל את הכוח להשיג כבוד עצמי ועצמאות. "קולל חב"ד" מחזקת ביטחון תזונתי בישראל באמצעות תוכניות כמו פקקי מזווה ישראל ומסייעת ליתומים ולילדים במצוקה באמצעות תוכנית "אח גדול, אחות גדולה" היהודית. היא מעודדת עצמאות והסתמכות עצמית, כדי שאלה הנמצאים על סף מצוקה יוכלו לעמוד על רגליהם ולפרנס את עצמם.
התמיכה בעמותת ’קולל חב"ד" מגלמת את עקרונות "משנה תורה". התרומה ל"קולל חב"ד" מבלי שהתבקשת, כאשר אינך יודע למי אתה תורם והם אינם יודעים מי תרם, ממלאת את השלבים הראשונים בסולם הצדקה של הרמב"ם. העובדה ש"קולל חב"ד" פועלת למניעת נפילתם של אנשים מתחת לקו העוני ממלאת גם את השלב הגבוה ביותר, שבו העצמאות הכלכלית היא המטרה הסופית.
שאלות נפוצות: 8 רמות הנתינה
מהן שמונה דרגות הנתינה ביהדות?
ב"משנה תורה" מונה הרמב"ם שמונה דרגות של נתינה ביהדות, מהנמוכה ביותר ועד הגבוהה ביותר.
- לתת בחוסר רצון
- לתת פחות ממה שצריך
- לתת רק לאחר שמבקשים
- לתת לפני שמבקשים
- המקבל מכיר את התורם, אך התורם אינו מכיר את המקבל
- התורם מכיר את המקבל, אך המקבל אינו מכיר את התורם
- התורם והמקבל הם שניהם אנונימיים
- לעזור למישהו להיות עצמאי
מהי הצורה הגבוהה ביותר של צדקה ביהדות?
הצורה הנעלה ביותר של צדקה ביהדות היא לסייע לאדם להגיע לעצמאות כלכלית. על פי הרמב"ם ב"משנה תורה", הדרך הטובה ביותר לתת צדקה היא לתמוך באלה הזקוקים לעזרה, כדי לאפשר להם לעמוד על רגליהם וליצור לעצמם יציבות.
English 
עִבְרִית 
Русский 
Español 
Français