בסוכות, צאו מאזור הנוחות שלכם והיכנסו למצווה

חג הסוכות (ושאר שמותיו)

התורה מתייחסת סוכות כְּמוֹ חג הסוכות, או חג סוכות. המילה סוכות הכוונה למקלטים הזמניים העשויים מחומרים טבעיים בהם מבלים יהודים חלק ניכר מזמנם במהלך הפסטיבל. שם אחר, חג האסיף, פירושו "פסטיבל האסיפה", או "פסטיבל הקציר". חגיגות הסוכות אכן נראות דומות לחגי הקציר של תרבויות אחרות בתקופתה. עם זאת, ברמה עמוקה יותר, "איסוף" או "קציר" זה מתייחס לא רק ליבול שנאסף. במקום זאת, מדובר בביחד שאנשים חולקים במהלך החג, בתוך ה סוכה.  

מקורות תנ"כיים

מקור מצוות סוכות מגיע מחלקי המקרא בויקרא/ויקרא במהלך מסעם של בני ישראל במדבר בדרכם לארץ ישראל. במהלך הזמן הזה התרחשו כמה ניסים כדי לקיים אותם. נס אחד כזה היה ענן התהילה, שבעזרתו הוביל ה' את בני ישראל במדבר, החליק את דרכם והגן עליהם מפני השמש הקשה והטורפים. על בסיס זה ציווה אותם לבנות ולגור בסוכות בתקופה זו של השנה, כדי להנציח את הניסים.

"בסוכות תגור שבעה ימים; כל האזרחים בישראל יחיו בסוכות למען ידעו דורותיכם כי גרתי את עם ישראל בסוכות בהוצאתו מארץ מצרים: אני ה' אלוקיכם". – ויקרא כ"ג:42–43

היסטוריה עתיקה

סוכות הוא אחד משלושה רגלים, או שלושת חגי העלייה לרגל, כולל סוכות, פסח (פֶּסַח) ו חג השבועות. התורה ציוותה את בני ישראל הקדמונים לעלות לרגל לירושלים. עם הגעתם, הם היו אמורים להביא את הפירות הראשונים של גידוליהם, הנקראים ביכורים, כמנחה ב בית המקדש; בית המקדש הקדוש. אירועים אלה נועדו למנוחה, חגיגות ומשתה:

"שלוש פעמים בשנה תערכו לי חג... חג המצות (כלומר פסח)... חג הקציר (כלומר שבועות)... וחג הלקט (כלומר סוכות) שהוא בסוף השנה " (שמות כ"ג:14–16).

נושאים ומשמעות של סוכות: פגיעות, טבילה ויחד

בעקבות העבודה הממוקדת, המסורה של ראש השנה ו יום כיפור, סוכות זה זמן לשחרר (קצת) להשתחרר. לא ל להרפות מהצמיחה שהשגנו, אלא להעמיד את האמונה שלנו על המשימה. במילים אחרות, 'עזוב, ותן אלוקים'. ללא תקרה מתאימה, קירות מבודדים או אפילו רצפה, א סוכה מותיר אותנו פגיעים יותר לטבע ולאלמנטים מאשר הבית שלנו. גשם או ברק, אנחנו מפגישים חברים ובני משפחה, מארחים ארוחות חגיגיות ומתחברים זה לזה מחוץ לאזורי הנוחות שלנו. הניסיון הזה מזכיר לנו לא לסמוך על תוכניות האדם, או חוסן של חפצים, כי ה' הוא ההגנה שלנו.  

מתי וכמה זמן חוגגים את סוכות?

סוכות נמשך 8 ימים (7 בישראל), החל מהיום ה-15 בחודש של תשרי, חמישה ימים אחרי יום כיפור. היומיים הראשונים של הפסטיבל הם שבת-כְּמוֹ יום טוב ימים. אנחנו לא עושים מלאכה (מעשים מעורבים היסטורית או קשורים לבניית ה משכן במדבר) או ללכת לעבודה.  

חול המועד והושענה רבה

חמשת הימים הבאים נקראים חול המועד, כלומר "ימי חול של פסטיבל". בימים אלו אנו נמנעים מלצאת לעבודה במידת האפשר, וממשיכים ליהנות מארוחות חגיגיות באזור סוכה.  

היום האחרון של חול המועד הוא הושענא רבה, כלומר "הגדול הושענא." פסוק אחד של הושענות (הוסבר להלן, תחת תפילות) מקודם ליום של סוכות. עַל הושענא רבהאולם אנו קוראים את כל שבעת הפסוקים ומקיפים את בית הכנסת או בימה שבע פעמים מחזיק שלנו arbah minim.

שמיני עצרת ושמחת תורה

היום או היומיים האחרונים הם ימים טובים שוב, ולשלב שני חגים באחד! אלה נקראים שמיני עצרת, אוֹ "עצירת היום השביעי”  ו שמחת תורה, או "שמחים עם התורה". כאמור, סוכות נמשך רק 7 ימים בישראל, אז שמיני עצרת ו שמחת תורה נמצאים באותו היום.  

שמיני עצרת מייצג סיום של סוכות ויום מנוחה, המבוסס על הפסוק המקראי בספר של במדבר. זהו היום האחרון בו אנו מחליפים את arbah minim ואוכלים ב סוכה.

שמחת בית השואבה

אבל לפני תום החג, יש כמה עניינים אחרונים של שמחה שצריך לטפל בהם. ראשית, אנו מנציחים שמחת בית השואבה טקסים מתקופת ה בית המקדש. מים נשאבו ממעיין מחוץ לירושלים, הובאו לבית המקדש ונשפכו על המזבח. טקס זה שימש כתחינה לגשם בשפע כדי להזין את היבולים בשנה הקרובה. האמונה שהיתה ליהודים בזמנו בברכת הגשם הקרובה הזו תעורר כל כך הרבה שמחה, עד שהריקודים פרצו בבית המקדש וגלשו לרחובות. אנחנו מחקים את זה על ידי חגיגות וריקודים ברחובות בלילה של שמיני עצרת.

שמחת תורה

שמחת תורה הוא חלק טכנית שמיני עצרת, וחוגג בפשטות; התורה, עצמה. החג מציין כאשר מתחיל מחדש מחזור קריאת התורה בבית הכנסת. אנחנו מוציאים ורוקדים עם ספרי תורה סגורים (כלומר מגולגלים ולבושים)., והקיפו אותם סביב הקודש. זה מסמל שהתורה מיועדת לכולם - לא רק המשכילים והמיוחסים שיכולים לפתוח אותה וללמוד אותה.  

מבנה של סוכה

"הצהרת הלכות, או חוקים, על איך בונים סוכה הם פשוטים יחסית. ראשית, זה דורש לפחות שני קירות חלקיים, או קיימים מראש או שנבנו ייעודיים. הם צריכים להיות עשויים מחומר חזק מספיק כדי לא להתנופף יותר מכמה סנטימטרים ברוח. לאחר שהוקמו, יש לכסות את החלק העליון סחך; גג טבעי לא מעובד עם מספיק מרווחים בין החומר כדי לראות את הכוכבים בלילה. כמה אפשרויות פופולריות הן מוטות במבוק או מחצלות הקשורות בקנים או רפיה. יש אנשים שמשתמשים בקורות עץ גולמיים עם עלווה כמו ענפים ירוקי עד או כפות דקלים מונחות מעל. חלק ישתמשו בשילוב של שניהם.  

הסוכה אמורה להיות מוצבת בחלל פתוח וחיצוני, ללא כל גגונים, גגונים או אפילו ענפי עצים חיים. הדגש הוא שההגנה היחידה שלנו מהיסודות תהיה מהסוכה עצמה – עדות לאמונתנו בהגנת ה' עלינו.

מכס ושמירה

סוכות מביא איתו כמה מנהגים תוססים ומרעננים. זה מאפשר לנו לחנות באופן זמני, ולהיות מוקפים בצמחים, באוויר צח וחומרים טבעיים.

שניים עיקריים מצוות חיוניים לפסטיבל. הם מתגוררים בא סוכה, ואיסוף טקסי מיוחד arbah minim, או "ארבעה מינים" של צמחים יחד.  

ארבע מינים – ארבעת המינים, AKA טלטול הלולב ואתרוג

"הצהרת arbah minim (נקרא בדרך כלל פשוט ה לולב ו אתרוג, למרות שאלו שמות של שניים בלבד עבור הארבעה) כוללים א לולב (כף דקל סגור), שלושה או יותר הדסים (זרדים הדס), שניים ערבות (ענפי ערבה) וא אתרוג (אֶתרוֹג). ה מצווה מחייב אותנו לאסוף את הצמחים הללו בתצורה מסוימת ולברך עליהם ברכה. לאחר מכן, אנו מתנדנדים בעדינות או מנערים אותם בארבעת כיווני המפה, ואז למעלה ולמטה.  

תורתו של קַבָּלָה ו חסידות הסבירו שכל אחד מארבעת המינים מייצג סגנון אחר של אדם, והנפנוף בהם יחדיו לכל הכיוונים מסמל אחדות זה עם זה ועם ה'.  

שוכן בסוכה

א סאוקה הוא מבנה זמני שאנו בונים בחוץ לפני תחילת החג, בו יהודים מתגוררים ככל האפשר. זה כולל אכילת רוב הארוחות או כל הארוחות, בילוי רגיעה או זמן משפחתי, אירוח מסיבות, ולחלקם אפילו שינה. זה הבית הזמני שלנו למשך הפסטיבל.

"הצהרת סוכה ממשיך את נושא האחדות המודגש על ידי arbah minim גַם. בילוי זמן בתוך סוכה עם אחרים מייצג את ההגנה המקיפה והאהבה שיש לאלוקים לכולנו, ביחד. למעשה, זה נחשב א חידור מצווה, או לייפות את המצווה, לעשות את שלנו arbah minim ברכות ורעידות בתוך סוכה.

תפילות וקריאת תורה

לכל חג יש מערכת תפילות בסיסית במסגרת השירותים, בעיקר חופפים לאלה של שבת. בפסטיבלים, לעומת זאת, אנו אומרים גרסאות מיוחדות של העיקרית עמידה (עמידה, תפילה חרישית) ו מוסף (שְׁנִיָה עמידה לחגים ומועדים).

תוספות לתפילות

כמו בשבת ובחגים ומועדים אחרים, ה מוסף תפילה מתווספת שחרית. אחר כך אנו מדקלמים קטע מיוחד שנקרא הַלֵל, המכילה תהילים (תְהִלִים).

הושענות

בכל יום של סוכות אנו קוראים הושענות (צורת רבים של הושענא). בחלק זה של שירותי התפילה, אנו נושאים את שלנו arbah minim מסביב לבית הכנסת במעגלים תוך אמירת פסוקי תחינה. זה מבוסס על פסוק בספר של ויקרה:

"ביום הראשון תיקח פרי עצי מלכות, ענפי דקל, ענפי עצי עלים וערבות פלג; ושמחת לפני ה' אלוקיך שבעת ימים." (ויקרא כג:40)

טל

בשמיני עצרת התפילה לגשם, המכונה בפשטות טל, או "גשם", מנציח את תחילת העונה הגשומה בישראל.

יזכור

אלה שאיבדו הורה מדקלמים את יזכור תפילה, מבקשת מה' לזכר נשמות הנפטרים. לכל מי שלא יכול להגיע לבית הכנסת בשביל יזכור, קול"ש חב"ד מציע שירות שמישהו יגיד זאת בשמו.

קריאת התורה

קריאת תורה מתקיימים בכל ימי סוכות במהלך תפילות עם מניין (מניין עשר).

ברכת כהנים

עַל יום טוב (ביומיים הראשונים, פלוס שמיני עצרת ו שמחת תורה) של סוכות, ה כהנים (גברים צאצאים משבט הכוהנים העתיק) מדקלמים את העתיק ברכת כהנים; ברכת הכוהנים לקהילה. ראוי לכל מי שיכול להיות נוכח עבורו ברכת כהנים ולהשתתף בפסוקים המגיבים שלו.

תרמו עכשיו לתוכניות הצדקה של קול"ש חב"ד 

לכלל חב"ד יש יוזמות ל לעזור לנזקקים בישראל עִם:

• אבטחת תזונה
• חלוקת כרטיסי מזון
• טיפול רפואי
• טיפול בילדים
• חינוך ילדים
• צרכים עונתיים
• ארוחות לקשישים.

חלק גדול מהמימון שנדרש כדי לעזור למי שהכי זקוק לו מגיע מהתרומות הנדיבות שלך. השפיעו היום!