24 июля 2024 г.
В”Н
В”Н

Как Арвут Хададит и концепция взаимной ответственности вдохновляют еврейскую благотворительность

Женщины-добровольцы упаковывают еду на благотворительность

Без взаимной ответственности еврейская община не была бы такой большой и сильной, как сегодня. Арвут Хададит, как это известно на иврите, поддерживает верования иудаизма одновременно направляя малые и большие благотворительные инициативы. В этой статье мы объясняем, что означает взаимная ответственность, откуда взялось это понятие и как оно выглядит на практике.

Что означает Арвут Хададит?

Арвут хададит, что переводится с иврита как «взаимная ответственность» или «взаимная гарантия», является центральным принципом и ценностью в Еврейский закон (Галаха). Идея вращается вокруг общей обязанности и ответственности всех евреев заботиться и поддерживать друг друга. Это единство превосходит географические границы, различия между поколениями и индивидуальные различия.

Арвут хададит включает в себя широкий спектр взаимных обязательств, в том числе:

  • оказание финансовой помощи нуждающимся
  • предлагая эмоциональную поддержку в трудные времена
  • активно использую молитвы и благословения в интересах других.

 
Этот принцип также подчеркивает важность еврейской истории и образование, где каждое поколение несет ответственность за передачу еврейских знаний, ценностей и традиций следующему.

Откуда взялся Арвут Хададит?

Точное происхождение арвут хададит неизвестно. Основной принцип общей ответственности и взаимной поддержки был краеугольным камнем еврейской жизни с библейских времен. С тех пор у нас было много возможностей применить арвут хададит на практике, начиная с обеспечение бедных на строительство коммунальных учреждений. 

Многие считают Холокост и основание Государства Израиль двумя наиболее яркими примерами арвут хададит в действии в 20 веке. Наша сила как народа сегодня служит доказательством истинности этого принципа. 

Еврейские ценности, связанные с Арвутом Хададитом

Еврейская благотворительная традиция богат примерами взаимной ответственности в действии. Все они в общих чертах охватываются фразой, которую мы используем, чтобы описать нашу приверженность общим работа и обслуживание – 'Коль Исраэль аревим зе базеили «все евреи ответственны друг за друга». 

Такие практики, как сочувствие (кидуш хашем), сострадательное даяние (битахон), гостеприимство (хачнасат орхим), смирение (анава), и справедливость (цедек) имеют большое значение для евреев, одновременно содействуя акты любящей доброты через благотворительность (цдака) создает позитив психологические преимущества для дающих и ресиверы тоже. От отдельных мужчин и женщины в благотворительности полностью общесинагогальные благотворительные инициативывзаимная ответственность – это то, что поддерживало всю Еврейская диаспора на протяжении многих лет испытаний и невзгод. 

Как еврейская община осознает взаимную ответственность

Известная фраза «Олам Хесед Йибане«, что на иврите переводится как «Я построю этот мир с добротой», на практике может выглядеть по-разному. 

Благотворительность бедным в материальных и нематериальных формах

Пока одноразовый пожертвования на Хануку и благотворительно-значимый праздник Песах важные, Ребе Хабада побуждать нас принимать филантропические религиозные ценности каждый день Еврейский календарь год. Это не обязательно означает пожертвование в еврейскую благотворительную организацию в денежной форме – Восемь степеней даяния обрисовать множество способов, которыми мы можем нематериально давать цдаку (благотворительность) другим. Посещение больных (бикур холим), например, требует не более чем немного времени, но способен привести к великому исцелению. 

Множество средств, с помощью которых мы можем вернуть долг еврейской общине

От группы для вдов и благотворительность для детей-сирот к некоммерческие организации по образованию детей, проекты общественного здравоохранения, и инициативы против голодаЕсть много способов пропагандировать арвут хададит, сохраняя при этом понимание того, в чем Израиль сегодня больше всего нуждается в помощи. 

Это легко зарегистрироваться в качестве волонтера с организации, которые служат бедным и еще легче распространять информацию о важных делах. Те, у кого нет достаточно времени, чтобы втягиваться лично можете сделать пожертвования через онлайн-платформы для пожертвований на альтруистические еврейские праздники или обязуйтесь вносить определенную сумму на постоянной основе. 

Что означает взаимная ответственность для Колеля Хабада

Арвут хададит – это не просто теоретическая концепция – это призыв к действию. И в Колель Хабад мы делаем это каждый божий день. Как старейшая еврейская благотворительная организация в стране, история нашей некоммерческой организации из создание сетей поддержки для семей нужды охватывают столетия. 

Выдающиеся лидеры Хабада основали Колель Хабад в 1788 году для обеспечения продовольствием и поддержкой нуждающихся на Святой Земле. Спустя более 230 лет мы все еще выполняем миссию Движение Хабадобеспечение продуктами питания, жильем, одеждой, медицинская помощьи социальные услуги бедным семьям, пожилым людям и вдовы и сироты в Израиле. Пожертвования делают программы реальностью для всех. 

Некоммерческие супермаркеты

Сеть Колеля Хабада некоммерческие супермаркеты ежегодно обеспечивает жизненно важную поддержку сотням семей. Наша взаимная ответственность заключается в том, чтобы ни один мужчина, женщина или ребенок не оказались в дружная еврейская община голодает.

Детские сады

Арвут хададит проявляется в нашем детские сады, которые обеспечивают безопасную и благоприятную среду для детей из неблагополучных семей. Мы берем на себя ответственность за то, чтобы эти драгоценные дети получали заботу, образование и эмоциональную поддержку, необходимые им для процветания.

Получи милосердие

Проект Гет Хесед направлен на поддержку самых одиноких членов нашего сообщества посредством волонтерских информационно-пропагандистских инициатив. Иногда компания — это все, что нужно, чтобы кардинально изменить чью-то жизнь. 

Арвут Хададит начинается с вас. Оказать влияние сделав онлайн-пожертвование сегодня.

RU

Пожертвование Изкора

בַּעֲבוּר שֶׁבְּלִי נֶדֶר אֶתֵּן צְדָקָה

Я БУДУ - БЕЗ КЛЯТВЫ - ПОЖЕРТВОВАТЬ НА БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ