Ни один человек не идеален. Мы сломлены по своей природе, и это основная причина, почему Мир нуждается в ремонте (тиккун олам). Еврейские верования продвигать справедливость, справедливость и праведность как способ постройте мир с добротой (олам хесед йибане) и в лучшую сторону. На практике это называется мишпат.
В этой статье объясняется интерпретация справедливости, сравнение мишпата с смысл сострадания и праведность, а также то, что повседневное мужское и женщины-еврейские филантропы могут сделать, чтобы пригласить максиму в свою повседневную жизнь.
Значение Мишпат
Еврейский термин «мишпат» на английском языке напрямую переводится как «справедливость». Его общее определение включает в себя справедливость, равноправие и беспристрастность. Однако мишпат приобретает большее значение в еврейских ценностях. Наша версия истинного правосудия не ограничивается залами суда. Об этом сообщает высшая власть Б-га и любящая доброта (хесед), затем управляемый религиозными лидерами, синагогии тех, кто использует традиционные системы подотчетности. Мишпат – слово столь же древнее, как Еврейская история сам. Вы можете найти его в религиозных текстах, таких как Ветхий Завет на иврите Библии, где этот термин используется более 200 раз. В Исходе 21:1 упоминается родственное понятие, называемое «мишпатим», или «постановления». Это формальные религиозные законы (галаха) и заповеди (мицвот) что евреи живут каждым днем. Наши ребе цитируйте ученых-талмудов, комментаторов Торы, хасидских мастеров, Лидеры Хабада, и известные еврейские филантропы как примеры проживания мишпата. Главным источником понимания каждого человека является сама Тора. Во Второзаконии 16:20 Моисей наставляет израильтян превыше всего стремиться к справедливости, чтобы они могли жить и унаследовать землю, которую дал им Б-г. Талмуд развивает эту тему, заявляя, что «Мир поддерживается тремя вещами: Торой, служением Б-гу и добрыми делами» (Пиркей Авот 1:2). Мишпат подпадает под категорию «добрых дел».Мишпат против Цедека
Другой ключевой еврейский термин, часто ассоциируемый с мишпат, — это Цедек, или «праведность». Хотя эти две концепции тесно связаны между собой, между ними есть некоторые важные различия. Цедек говорит о врожденной праведности и справедливости самого поступка. Мишпат, с другой стороны, относится к тому, как праведность применяется и поддерживается в обществе через системы, законы и человеческие действия. Другими словами, цедек можно неофициально понимать как существительное, а не глагол, заключающее в себе концепцию справедливого управления в целом. Евреи, которые участвуют в практическом применении этого стандарта, практикуют мишпат.Быть сосудом Мишпат
Уважая святость человеческой жизни, достоинство и уважение, и взаимная ответственность (арвут хададит) является относительно простым обязательством. Мы все можем признавать добро (хакарат хатов) в других и выполнять филантропия и благотворительность (цдака) когда мы прилагаем к этому сознательное усилие. У Б-га больше возможностей судить о внутренней работе сердца человека. Человеческая логика или представления о справедливости не могут быть основой для определения того, что правильно, а что неправильно. Наша ограниченная перспектива склонна к предвзятости и эгоизму. Вместо этого мы должны полагаться на бесконечную мудрость Б-га и этическое руководство Торы. Практика мишпат означает:- Равное отношение к другим, независимо от их социального статуса или идентичности.
- Давать организации, которые поддерживают бедных и нуждающийся
- Защищая тех, кто угнетен или маргинален
- Проявление сочувствия и доброты в трудных ситуациях
- Мирное разрешение конфликтов
English 
עִבְרִית 
Русский 
Español 
Français