НЕЗАВЕРШЕННОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ, КОТОРОЕ ВСЕ ЕЩЕ ПРИВЕЛО К ВАЖНОМУ МЕСТУ

В изнуряющую жару Цфаса в 1777 году триста новоприбывших хасидов пытались погрузиться в Тору и хасидизм — но их финансовое положение было настолько отчаянным, что им было трудно сосредоточиться на учебе. Этих хасидов возглавляли раввин Менахем Мендель из Витебска, раввин Авраам из Калиска и раввин Исраэль из Полоцка — все трое были талмидим Магида из Межерича. Это была группа хасидов, преданных своему аводат Хашему, которые мало нуждались в материальных благах.

Их путешествие само по себе было доказательством: они путешествовали пять тяжелых месяцев, в какой-то момент столкнувшись с опасными штормами, которые убили тридцать из их группы. Когда они наконец достигли Эрец Исраэль, они столкнулись с новой борьбой: бедностью.

Хотя хасиды отправились в путь с достаточными средствами, они использовали их, чтобы накормить и одеть сотни сопровождающих их людей, которые присоединились к ним в их путешествии на Святую Землю (заблудшие евреи, которые под влиянием многочисленных лже-мошиахов были убеждены, что геула уже наступила). А когда они прибыли в Израиль без денег, то узнали, что саранча уничтожила большую часть местных урожаев, из-за чего цены на продукты питания взлетели.

Не имея представления о том, как выжить, раввин Исроэль из Полоцка написал письмо хасидам на родине, прося о пожертвованиях. «Проснитесь, вдохновитесь этой великой мицвой», — написал он в первом известном письме о сборе средств от имени евреев в Израиле, «…возродите большую часть еврейской нации… чтобы они смогли поселиться на Святой Земле, молить о доброте Б-га и молиться за еврейскую общину».

Тем временем, за тысячи миль отсюда, в Лиозно (сегодня Беларусь), был еще один талмид Магида, который жаждал оказаться среди хасидов в Эрец Исраэль: раввин Шнеур Залман из Ляд, основатель Хабада, известный как Баал Хатания. В то время как Баал Хатания создал процветающий центр Торы и хасидизма в Лиозно после несиуса Магида, его сердце тянулось на восток. Как и его духовный зейде, Баал Шем Тов, Баал Хатания жаждал переехать в Эрец Исраэль.

И как и Баал Шем Тов, мечта Баал Хатании так и не была реализована. И дело было не в отсутствии попыток. Сразу после Песаха 1777 года, через месяц после того, как раввин Менахем Мендель из Витебска отправился в Эрец Исраэль со своими последователями, Баал Хатания решил присоединиться к ним. Но когда он покинул Лиозно, хасиды Баал Хатании умоляли его пересмотреть свой план.

«Пожалуйста, оставайтесь позади и продолжайте вести нас», — попросили они. Но Баал Хатанья был полон решимости остаться в Земле Израиля, и ничто не могло его остановить. Ничто — кроме указания его собственного Ребе. Баал Хатанья вскоре догнал остальную часть группы. Когда их караван достиг города Могилев-Подольский на реке Днестр, раввин Менахем Мендель из Витебска услышал, как хасиды умоляли Баал Хатанью остаться.

Ответ раввина Менахема Менделя был ясен: то, что Баал Хатания мог дать своим хасидам, не мог дать никто другой. Баал Хатания принадлежал Восточной Европе, направляя тысячи хасидов, жаждавших его учений. С тяжелым сердцем Баал Хатания вернулся в Лиозно, где он полностью посвятил себя руководству своими хасидами и развитию философии Хабада — но все же он тосковал по Эрец Исраэль.

Спустя годы Баал Хатания все еще писал о своем желании переехать в Эрец Исраэль. «Я годами просил о переезде в Святую Землю», — писал он в письме своим современникам-хасидам. Раввин Авраам из Калиска написал ободряющий ответ: «По моему мнению», — пишет он, — «во все дни жизни человека, даже если он проживет тысячу лет, нет личного служения Б-гу, которое стояло бы на пути нужд общины».

Преданность Баал Хатании общине сопровождалась величайшим самопожертвованием — жертвой мечты всей его жизни. А затем из Святой Земли пришло обращение по сбору средств, написанное раввином Исроэлем из Полоцка. Хасиды в Цфасе существовали практически без средств и нуждались в поддержке своих братьев на родине.

Баал Хатания поспешили принять меры. Это был способ связаться с Эрец Исраэль и получить доступ к животворному благословению Святой Земли – в дополнение к неизмеримому zchus поддержки бедных. Когда раввин Исроэль Полоцк отправился обратно в Восточную Европу на следующий год для сбора средств, Баал Хатания и раввин Исохер Бер Сегель присоединились к руководству по сбору средств. Это было начало Колель Хабад.

В конце концов, Баал Хатания, при помощи раввина Леви Ицхака из Бердичева, начал собирать средства самостоятельно, отправляя деньги напрямую своим хасидам на Святой Земле и обеспечивая всех нуждающихся в Эрец Исраэль. Баал Хатания придумал новую — и очень эффективную — систему сбора средств. Он поощрял семьи регулярно делать благотворительность на стороне. По крайней мере раз в год посланник из Эрец Исраэль (известный как «шадар», аббревиатура от shaliach d'rabbanan) посещал каждый город и деревню, чтобы собрать выделенные средства.

Чтобы помочь с пожертвованиями, Баал Хатания предоставлял посланнику письмо о сборе средств, призывая общину жертвовать. В одном известном письме (Иггерет Хакодеш 21) Баал Хатания объясняет, что предпочтительнее разбить годовой залог на еженедельные или ежемесячные пожертвования, чем просто давать его ежегодно. «Человек судится каждый день, так что вполне возможно, что он нуждается в заслуге сегодняшней цдаки, чтобы защитить себя от сегодняшнего суда», — пишет Баал Хатания. «Гораздо предпочтительнее давать одну и ту же сумму в течение более длительного периода времени по многочисленным случаям — как объясняет Рамбам, совершение действия многократно очищает душу».

В этих письмах, многие из которых теперь включены в Танию, Баал Хатанья постоянно напоминал своим хасидам о силе даяния. Он подчеркивал, что небольшие, постоянные пожертвования имеют бесконечную силу — с космическими эффектами. Хасиды вняли словам своего Ребе, и пожертвования потекли рекой. Фактически, именно эти пожертвования привели Баал Хатанью в тюрьму.

Когда на него донесли российским властям, его «преступлением» была поддержка Османской империи. Поскольку Баал Хатания отправлял так много денег евреям в Израиле, было легко создать историю, в которой эти самые деньги на самом деле поддерживали врага. Однако даже тюрьма не могла остановить дело. После освобождения Баал Хатания немедленно возобновил делать все возможное для поддержки евреев в Эрец Исраэль.

Прошло почти 240 лет, и мир кардинально изменился — но в мире Колель Хабад, на удивление, мало что изменилось. Как и тогда, наша миссия та же: поддерживать наших братьев и сестер в Израиле. Как и тогда, мы следуем указаниям Бааль Хатаньи — и каждого Ребе Хабада после него. Как и тогда, наши доноры — сострадательные дарители. И как и тогда, мы объединяемся по всему миру, чтобы убедиться, что ни один еврей в Израиле никогда не будет голодным или одиноким. Потому что, несмотря ни на что, они знают, что их братья и сестры по всему миру всегда рядом с ними.