Самеах Бехелькo: Секрет счастья на иврите

Трое мужчин на вечернем мероприятии, улыбающиеся в камеру: один в светло-голубой рубашке с коротким рукавом, другой в темном костюме и кипе, и бородатый мужчина в очках, черной шляпе и костюме

что такое אושר

«Смеах бе-хелкхо» (радуйся своей доле) прямо не упоминается в Торе. Однако это еврейская ценность, отраженная в различных стихах, и она подчеркивает важность принятия своей судьбы и нахождения радости в Божьем замысле для тебя. 

Слово “смеах” происходит от ивритского корневого слова “син-мем-хет” и означает “счастье”, “радость” или “удовлетворение”. Слово “хелко” основано на корне “хет-ламед-кут” и переводится как “часть”, “доля” или “кусок”. Следовательно, фраза “смеах б’хелко” означает “удовлетворение своей долей” или “удовлетворение своим уделом”.”

Быть довольным своей участью — это вечная еврейская тема, которая вызвала множество споров и дискуссий среди наших величайших мудрецов. 

Например, Книга Притчей говорит: “Веселое сердце делает лицо веселым, а при печали духа сникает человек. Все дни бедного печальны, а у кого веселое сердце, у того всегда пир” (Притчи 15:13 и 15).

Это невероятно мудрый и вечный совет — искренне радоваться своей судьбе. Но как его принять? Как распознать своё благосостояние, не сравнивая его с тем, что есть у других? 

Подход может быть проще, чем вы думаете. 

Начинайте каждый день с благодарности

Начинайте каждый день с благодарности. Конечно, это легко сказать, но как внедрить эту практику?

Читая Утренняя еврейская молитва “Модэ ани” при пробуждении задает позитивный тон на весь день и способствует анава или смирение, осознанность и признательность. Молитва по сути благодарит Бога за то, что он дарит нам еще один день. Вместо того чтобы сосредоточиться на том, что произошло вчера, вы просыпаетесь с благодарностью, и ваша первая мысль — о выражении признательности.

Счастье на иврите - это пребывание в настоящем моменте

Внимательность и присутствие в настоящем моменте являются неотъемлемой частью счастья на иврите. Вместо того чтобы сосредоточиться на том, чего не хватает или что нужно сделать, взгляните на настоящий момент и оцените все, что идет хорошо в вашей жизни. Медитация — это обучение нашего мозга намеренно, в настоящий момент и без осуждения, обращать внимание. 

Например, в пятницу днем, готовясь встретить священный день Шаббата, вы можете зажечь свечи и осмысленно произнести брахот или благословения, сосредоточившись на святости дня, свечей и святости еженедельного дара, который вы собираетесь получить. Другие мицвот что мы можем практиковать осознанно, включают отделение халы каждый раз, когда печется хлеб, или возложение тфилин. 

Счастье на иврите — это связь с нашими душами

В иудаизме вера в избегание сравнения с другими является Основное верование в иудаизме и глубоко укоренилась в идее, что у каждого из нас есть уникальная душа, или “нешáма”. каждому из нас дана своя особая миссия в жизни, что заставляет нас сосредоточиться на реализации своего потенциала, а не сравнивать себя с другими. 

Еврейский мистицизм учит, что каждая душа выбирает свой жизненный путь и испытания до прихода на землю, поэтому сравнение своего пути с путем другого человека — это как сравнение яблок с апельсинами.

Сосредоточьтесь на развитии и совершенствовании своих сильных сторон и талантов, а не на сравнении себя с другими. Вы можете регулярно оценивать свой прогресс, основываясь на собственных стремлениях, но избегайте сравнивать его с достижениями других.

Счастье на иврите означает принятие роста при сохранении удовлетворенности

На первый взгляд, удовлетворенность и рост кажутся противоречивыми, потому что удовлетворенность предполагает довольство настоящим, в то время как рост подразумевает стремление к совершенствованию. 

Хотя «Самох бе-хелькхо» (будь доволен тем, что имеешь) побуждает к удовлетворенности, счастье на иврите не умаляет важности стремления к личностному росту. Это значит ценить свое текущее положение, одновременно работая над достижением своих целей с благодарностью, а не с неудовлетворенностью, и находя баланс между этими двумя понятиями. Эта точка зрения соответствует Кавод А-Бриот, Иудейская ценность, которая верит в уважение ко всем людям.

Счастье на иврите: передавая доброту дальше

Щедрость проистекает из благодарности; когда вы цените то, что имеете, вы понимаете, что истинное удовлетворение приходит не от приобретения большего. Вместо этого оно приходит от того, чтобы оставить неизгладимый позитивный след на других.

Акты доброты или хесед например, волонтерство или пожертвования в доверенную еврейскую благотворительную организацию, такую как Полковник Хабад быстро углубить вашу признательность за то, что вы имеете. Поддержка менее удачливых возвысит вас и принесет чувство удовлетворения и благодарности за ваше положение.

Сэмах Б'Хелкo Анд Колел Хабад

По своей сути, деятельность Колел Хабад является воплощением того, как удовлетворенность своей долей может вдохновлять щедрость, сострадание и стремление улучшить жизнь других. 

Как старейшая еврейская благотворительная организация Израиля, Колел Хабад имеет богатую историю цдака. Из поставки безопасность питания и уход за детьми помогать вдовы и сироты и предоставляющий медицинские услуги для малоимущих у нас есть множество возможностей помочь. 

Пожертвовать Колелю Хабаду позволяет людям превращать свою благодарность в действия, преобразуя свое удовлетворение в силу позитивных перемен. 

В курсе

Последние статьи

RU

Пожертвование Изкора

בַּעֲבוּר שֶׁבְּלִי נֶדֶר אֶתֵּן צְדָקָה

Я БУДУ - БЕЗ КЛЯТВЫ - ПОЖЕРТВОВАТЬ НА БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ