Раскрытие 8 степеней даяния с Колелем Хабадом

Изучение Цдаки, Хеседа и Филантропии как священных столпов иудаизма 

Благотворительность, или цдака, — это центральный принцип иудаизма, с глубокими корнями в библейских учениях. Однако это выходит за рамки простого дарения, охватывая идею активное участие в жизни общества, помогая другим и работая ради большего блага. Это часто обрамляется концепция Тиккун Олам, что означает «исправление мира». Посредством актов цдака люди вносят вклад не только в благополучие других, но и в коллективные усилия по улучшению мира. 

Не менее важно концепция Хесед, которая переводится как «любящая доброта» или «милосердие," и также является основной ценностью в иудаизме. Он отличается от традиционной цдаки в том смысле, что онпредставляет собой более глубокую форму доброты и сострадания, выходящую за рамки денежных пожертвований. На протяжении всей еврейской истории, ключевые религиозные деятели нравиться Раввин Меир Бааль Ханесс показали нам, сколько великих дел можно совершить на этих многочисленных уровнях хеседа и цдаки. 

8 степеней даяния по Маймониду

Восемь уровней дарения по Маймониду, изложенный в его Мишне Тора, предлагают основу для понимания различные способы выполнения мицвы, или заповеди, благотворительности. Мишне Тора сам по себе служит полное руководство по еврейскому закону, призванный сделать его более доступным, практичным и унифицированным, упростив процесс его изучения и наблюдения.

Каждый из восьми уровней Маймонида представляет собой разный подход к даянию, иллюстрируя, что благотворительность — это не только сам акт, но и способ, которым он совершается, и длительное воздействие, которое оно оказывает как на дающего, так и на получателя. Эти уровни подчеркивают прогресс от простых актов благотворительности к более альтруистичным, вдохновляющим формам поддержки. Эта философия соответствует идеалам движения Хабад, которая фокусируется на бескорыстии, смирениеи возвышение достоинства получателя.

Уровень 1: Неохотное пожертвование

Самый низкий уровень — это давать с неохотой или с неохотой. Такой тип даяния часто обусловлен обязательством и разочарованием, а не истинной мотивацией помогать другим. Хотя сам акт даяния все еще имеет значение, отсутствие позитивного отношения снижает благотворительную ценность. 

Уровень 2: Давать меньше, чем следовало бы, но приятно

Это когда даритель вносит небольшую сумму, даже если у них есть средства, чтобы дать больше. Хотя сумма не идеальна, дух пожертвования все равно похвален и признает важность этого акта.

Уровень 3: Давать по просьбе

Это подразумевает предоставление помощи только после того, как получатель попросил о ней. это показывает щедрость, ему не хватает инициативы или готовности помочь без подсказки. Этот уровень напоминает о важности внимания к нуждам других.

Уровень 4: Давать до того, как вас попросят

Предвосхищение потребностей других и предложение помощи до того, как ее попросят, является высшей формой благотворительности. Она отражает проактивный и сострадательный подход к даянию. Сострадание — это важная человеческая эмоция, которая способствует установлению связи и сопереживанию между людьми. Она позволяет нам смотреть дальше собственных потребностей и желаний, позволяя нам по-настоящему понимать и соотноситься с опытом других. Вставая на место другого человека, мы углубляем наше чувство общей человечности и укрепляем связи с окружающими.

Уровень 5: Анонимное пожертвование неизвестному получателю

Здесь даритель жертвует анонимно, но получатель знает, кто оказал помощь. Получатель может выразить благодарность, но анонимность дарителя сохраняет этот акт скромным.

Уровень 6: Анонимное пожертвование известному получателю

Основываясь на предыдущем уровне, эта степень подразумевает знание получателя, но сохранение анонимности. Она позволяет получателю получать помощь, не чувствуя себя обязанным, а также подчеркивает чистоту даяния без ожидания признания.

Уровень 7: Открытое пожертвование, когда обе стороны не знают личности друг друга

На этом уровне и дающий, и получатель не знают личности друг друга, подчеркивая чистоту акта без какой-либо личной выгоды или признания. Концепция анонимного пожертвования, или матан б'сетер (давая тайно), имеет глубокие корни в еврейской традиции, восходящая к древним временам и упоминаемая в Талмуде и других священных текстах. Эта практика считается высшей формой благотворительности, поскольку она сохраняет достоинство как дающего, так и получающего. 

Уровень 8: Создание самодостаточного бизнеса, партнерства или некоммерческого предприятия

Эта форма дарения очень расширяет возможности, поскольку она помогает людям достичь независимости и долгосрочной стабильности, а не просто обеспечивает временное облегчение. Создавая средства для того, чтобы кто-то зарабатывал на жизнь или поддерживал себя, даритель способствует способности получателя процветать самостоятельно, воспитание достоинства и самостоятельности.

Как давать с Колелем Хабадом

Колель Хабад — старейшая постоянно действующая сеть «Цдака» в Израиле., и на протяжении десятилетий он находится на передовой благотворительных начинаний. Благодаря различным инициативам, в том числе кормление голодных, поддержка вдов и сирот, и предоставление медицинских услугКолель Хабад играет ключевую роль в удовлетворении потребностей наиболее уязвимых слоев населения Израиля.

Узнайте о лучших способах поддержки Израиля и участвовать в благотворительных программах, которые меняют мир к лучшемуВаша щедрость не только помогает сформировать более светлое будущее для израильских семей, но и обогащает вашу собственную жизнь.