¿Qué es Rosh Hashaná y por qué se celebra?

¿Cuál es el propósito de Rosh Hashana?

En pocas palabras, Rosh Hashaná gira en torno a tres temas principales. Todos los judío Oraciones, mitzvot y costumbres de la fiesta Reflejar estos temas:

Afirmando el reinado de Dios

En la liturgia de la oración de Rosh Hashaná, reafirmamos repetidamente el reinado de Dios para el año entrante. Así es como expresamos nuestro deseo de Su gobierno omnisciente y holístico. Al hacerlo, nos negamos a limitarnos a un destino que esté sujeto al juicio imperfecto y desequilibrado de cualquier ser humano mortal.

Recuerdo

Rosh Hashaná es un día de juicio en los reinos celestiales. Por eso expresamos nuestro deseo de que Él “recuerde” el bien que hemos hecho durante el año pasado, no solo nuestros momentos de menor orgullo.

Tocar el shofar

En Rosh Hashaná escuchamos una shofar – un cuerno de carnero o de oveja, ahuecado y pulido, que se toca, generalmente en la sinagoga. Representa el clamor de nuestro pueblo a Dios en nuestro deseo colectivo de su misericordia, amor y presencia como comunidad.

Rosh Hashana en la Biblia

Rosh Hashaná se origina con la finalización de la creación de Dios, como en el versículo Bereishit; el primer libro de la Tora:

“Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la mañana el día sexto.” – Génesis 1:31.  

En lugar de conmemorar cuando Dios comenzó Al crear el mundo, Rosh Hashaná marca el momento en que Dios lo completó: creó a Adán y Eva, es decir, a la humanidad. Por eso, en lugar de celebrar el primer día de la creación, celebramos el “cumpleaños” del mundo en el sexto día. Después de todo, es a la raza humana a quien Dios le confió una misión sagrada: refinar el mundo y convertirlo en un lugar adecuado para Su presencia. Los sabios jasídicos de Jabad A este resultado objetivo se le llama Dirah Bitachtonim, que significa “una morada en el lugar más bajo”.  

¿Qué otros nombres recibe Rosh Hashana?

La cabeza del año, no el año nuevo

El nombre más comúnmente utilizado para esta festividad deriva de la Talmud, cuyo tratado sobre el tema dice lo mismo: Rosh Hashaná. Literalmente significa "cabeza del año", y alude al microcosmos espiritual que es la festividad para el año entrante. Se enseña que en Rosh Hashaná Dios juzga nuestro año anterior y decide el destino del año entrante. Por lo tanto, el nombre Rosh Hashaná se refiere a su significado espiritual en lugar de al comienzo de un "año nuevo". (De hecho, los meses hebreos se numeran comenzando con Nissan, el mes hebreo de la Pascua.)

Primeros Yomim Noraim – Días de Reverencia

Como parte del dúo oficial de High Holiday con Yom Kipur, los dos juntos se llaman Yomim Noraim (lit. Días de Reverencia). Esto alude a la reverencia con la que se espera que contemplemos el poder, la grandeza y la soberanía de Dios..Es durante estos días que Él medita sobre nuestras oraciones, nuestra sinceridad ante Él, y decide cómo y cuánto bendecirnos.

Yom Teruah – Día del Toque del Shofar

La Torá también describe esta festividad por su parte más central mitzvá acto: escuchar los sonidos del shofar. Yom Teruá, que significa Día de [Shofar] La explosión comunica precisamente eso. 

Yom Hazikaron y Yom Hadin – Día del Recuerdo y Día del Juicio

De manera similar, las oraciones del día también se refieren a la festividad como Yom Hazikarón (Día del Recuerdo) y Yom Hadin (Día del Juicio) en varios lugares. Estos dos nombres imploran a Dios que recuerde nuestras acciones positivas, y al mismo tiempo nos recuerdan que debemos prepararnos para cuando Él nos imponga juicios, tanto positivos como negativos.

Significado espiritual de Rosh Hashana

Rosh Hashaná se centra en una oportunidad para la autorreflexión. Tomamos en cuenta nuestras actitudes, acciones y logros del año anterior y fijamos metas para hacerlo mejor en el año siguiente.

Al mismo tiempo, Dios hace sus cuentas y toma decisiones sobre cada uno de Su pueblo. Como dice en Rosh Hashaná Machzor (el libro de oraciones de las fiestas), Él decreta “…quién vivirá y quién morirá… quién se empobrecerá y quién se enriquecerá; quién caerá y quién se levantará.”

¿Cuándo es Rosh Hashana?

Rosh Hashaná se celebra el 1 y 2 del mes de Tishrei Cada año, como todos los días del año. Colel Jabad luach o calendario judíocomienza al atardecer y continúa hasta el día siguiente.  

Tradiciones y costumbres de Rosh Hashaná

Rosh Hashaná, como la mayoría de las otras festividades judías, imita Shabat en sus elementos básicos de “día de descanso”. Esto incluye encender velas antes de la puesta del sol, asistir a los servicios de oración si están disponibles, lecturas públicas de la Torá y organizar o asistir a comidas festivas. También incluye abstenerse de hacer cualquier melajá (ciertos actos que estuvieron involucrados en la construcción de la Mishkán en el desierto, o tareas relacionadas).  

Sin embargo, las costumbres singulares de Rosh Hashaná se relacionan con los tres temas mencionados anteriormente. Varían ligeramente de una comunidad a otra, pero a continuación se enumeran las más frecuentes:  

Tzedaká – Antes de Rosh Hashaná

Como preparación para el Día del Juicio Final, dar un Donación de Jabad apoyar una causa judía en Israel ayuda a los pobres de IsraelUn buen momento para hacer esto es justo antes de encender las velas o en cualquier momento previo a la festividad.

Oraciones extras 

En comparación con los días laborables, o incluso ShabatLas oraciones de Rosh Hashaná duran mucho más y son más extensas. Quizás la más conocida sea Avinu Malkeinu, que significa “Nuestro Padre, Nuestro Rey”. Es un cántico cantado en versos, implorando a Dios que tenga misericordia de nosotros, ya sea como Sus súbditos o Sus hijos. 

Algunos otros son Maljiot (proclamaciones de la realeza de Dios), Zicronot (recuerdos, rememoración de actos positivos de diversas figuras bíblicas) y Piyyutim (súplicas poéticas). Todas ellas representan la dualidad de nuestra relación con Dios: de temor y reverencia, respeto y amor, tanto comunitario como personal.

El Musaf La oración de Rosh Hashaná también es mucho más larga que la de Shabat. Musaf es un segundo Amidá (meditación personal, recitada de pie) añadido Shabat y muchas festividades. En Rosh Hashaná, la bendición central de esta oración se divide en tres secciones que delinean los tres temas de la festividad: realeza, recuerdo y shofar.

Escuchar (o tocar) el Shofar

El shofar no es sólo una costumbre de Rosh Hashaná, es el principal rito de la festividad. mitzvá. El shofar'Sus sorprendentes explosiones captan nuestra atención, nos sacuden un poco, como una sirena que nos despierta para hacer algo. teshuvá.  

Sin embargo, su majestuoso llamado también simboliza una trompeta de coronación, evocando el concepto de coronar a Dios como nuestro Rey una vez más. 

Además, los gritos del shofar se parecen un poco a los gritos de un niño que llama a sus padres. El shofar no es un instrumento de metal brillante, sino un cuerno tosco que produce un sonido menos sofisticado y más crudo. Casi evocando gritos primarios, su mensaje penetra más profundamente que las palabras. Esto contrasta con la complejidad y la naturaleza calculada de las extensas oraciones que lo rodean en el servicio.  

De esta manera, los sonidos y el simbolismo del shofar nos recuerdan ingeniosamente nuestra relación multifacética con Dios. Tradicionalmente, hay tres tipos de sonidos del shofar:

• Tekiah: Sonido prolongado que simboliza sollozos o gritos.
• Shevarim: Explosiones intermitentes que connotan gritos o lamentos. 
• Teruá:Corto y rápido; ráfagas entrecortadas que implican entusiasmo y urgencia.

Subasta de Aliá 

Los breves descansos entre diferentes parashiot (secciones), de la lectura de la Torá, es un momento común para los rabinos, Gabbaim (administradores de la sinagoga) y otros voluntarios y personal para “subastarlos” Aliot (Aliá, en singular). Aliyot son oportunidades para que las personas sean llamadas a la bimá (plataforma de lectura de la Torá) y bendecir la porción que se leerá a continuación. Sabiendo que los fondos prometidos se destinarán a los propios fondos de la sinagoga o a uno de los muchos fondos de la sinagoga. Organizaciones benéficas judíasLos feligreses suelen ofrecer sus mejores ofertas del año. 

Comidas de Rosh Hashaná

Challah redonda

Me gusta en Shabat, las comidas festivas que tenemos en los días festivos tradicionalmente incluyen panes de harina trenzada. jalá Pan. Para Rosh Hashaná, estos panes se hacen redondos para simbolizar el ciclo del año.

Simanim

Los alimentos simbólicos que comemos en Rosh Hashaná sirven para enfatizar los pedidos que hacemos para el año que comienza. Los llamamos simanim, o símbolos, por este motivo. Los alimentos dulces, en particular, son un elemento principal en Rosh Hashaná. La idea es realzar nuestra petición metafórica de un año "dulce" en nuestras oraciones.  

En la primera noche de la festividad, muchos recitan un breve “Yehi Ratzon” (“Que así sea tu voluntad…”) oración, pidiendo un dulce año nuevo, antes de comer una rodaja de manzana mojada en miel. Algunas comunidades dicen una “Yehi Ratzon” específico para cada uno de los simanim en la mesa.  

Los simanim más comunes son:

• Manzanas y miel:Como ya se ha dicho, ejemplificando la dulzura, con la esperanza de un año “dulce”.
• Granadas:Fruta mediterránea que simboliza el deseo de que nuestros méritos sean numerosos como sus abundantes semillas.
• Cabeza de pez o carnero:Simboliza que queremos “salir adelante”, ser líderes y “salir adelante”, por así decirlo.
• Tzimmes:Un acompañamiento dulce de zanahorias cocidas mezcladas con frutas secas y miel.  Asquenazíes come esto porque el yídish La palabra para zanahorias es varias, que también significa “aumento”, simbolizando abundancia.
• Puerros:La palabra hebrea para puerros es tarjeta, que tiene la misma raíz que la palabra “cortar”. Esta implica que nos gustaría que nuestros enemigos fueran “cortados”.
• Calabazas: Sefardíes comer calabazas, como la calabaza, que se llaman carajo en hebreo. Esto tiene la misma raíz que la palabra para “llamar” o “proclamar”. Alude a querer que Dios proclame nuestros méritos, en lugar de lo contrario.
• Remolachas: seleccionar, en hebreo, que comparte la misma raíz que la palabra para “eliminar”, implorando a Dios que elimine toda negatividad de nuestras vidas en el año que viene.

Shehecheyanu – Fruta nueva

Además de simanim, es costumbre comer una fruta que no hemos comido en temporada este año. Observamos esta costumbre en los días festivos cuando recitamos el “Shehecheyanu” bendición en el momento del encendido de las velas y/o como parte de la Kidush (niños pequeños) bendición. Según Halajá judía (ley de la Torá) comer una fruta nueva refuerza el razonamiento de decir esta bendición antes de la comida. Por eso se nos enseña a pensar en estas frutas al recitar la bendición antes.

Qué no comer

• Cojones: Hay muchas razones que se citan para esta costumbre tan extendida. Una interesante se basa en gematría, o numerología judía. La palabra hebrea para “nuez” es egoísmo, que tiene un valor numérico de 17 cuando sus letras hebreas se suman como números. 17 es también el valor numérico de la palabra hebrea engañado, que significa “pecado”. Abstenerse de comer nueces, por lo tanto, es una forma simbólica de “mantenerse alejado del pecado”.
• Vinagre y alimentos picantes: Simplemente porque son lo opuesto de dulce.

Asistir a Tashlich

El segundo día de Rosh Hashaná, nos reunimos en un cuerpo de agua que contiene peces y realizamos Taslich (lit. “desechamos”). En este ritual de expiación, recitamos pasajes bíblicos del Éxodo que recuerdan la misericordia de Dios, arrojando simbólicamente nuestros pecados al agua sacudiendo los bordes de nuestra ropa para quitarles el exceso de polvo metafórico.

Expresar buenos deseos a los demás

Bendecimos a los demás expresándoles verbalmente nuestro deseo, l'shana tova umetuka, “para un año bueno y dulce.”  

Alimentar a los pobres en Israel: Cómo ayuda Colel Jabad

Durante todo el año, Colel Jabad tiene formas de ayudar a Israel ya se trate de fondos e iniciativas en curso para apoyar seguridad alimentaria en Israelatención médica, guarderías, educación de los hijos, necesidades estacionales como préstamos gemach y todo tipo de circunstancias. Nuestros programas Ayudar a las viudas y a los huérfanos, y agunas Proporcionar ayuda muy necesaria a quienes más la necesitan.  

Algunos de los programas de temporada que llevamos a cabo son (sopa) cocinas de alimentos, distribución adicional de tarjetas alimentarias para familias necesitadas y apoyo inmediato a los soldados de las FDI heridos que protegen el país.  

Gran parte de los fondos necesarios para que estas cosas sucedan provienen de las generosas donaciones de quienes se comprometieron a ayudar en Rosh Hashaná. Pero ¿por qué esperar hasta entonces? Puedes ayudar a estas personas ahora, antes de que los gastos de las fiestas se conviertan en una carga para ellos.   

Haga que Rosh Hashaná tenga sentido: Convierta la oración en acción para disfrutar de la dulzura todo el año

Como cabeza oficial del año, Rosh Hashaná representa la oportunidad espiritual de influir en todo el año venidero. Es más que un simple lema. Lo que elegimos hacer antes y durante Rosh Hashaná realmente marca el tono del año. Nuestras acciones positivas y desinteresadas pueden Inspira a Dios para que nos trate de la misma manera que nosotros tratamos a los demás.. Cuando haces actos de jesed (bondad amorosa) y tzedaká, todos obtienen dulzura para el año.

En este Rosh Hashaná, te animamos a que ofrezcas tus oraciones más fervientes por el bienestar de todo el pueblo judío. Pero las oraciones no son suficientes. Aunque Rosh Hashaná es una festividad llena de palabras poderosas, también necesitamos de tus acciones.