Quels sont les 8 niveaux de charité dans le Mishneh Torah ?
Lorsque Moïse Maïmonide (également connu sous le nom de Rambam) est devenu le chef spirituel de la communauté juive d'Égypte, il a proposé une idée radicale : rédiger un résumé concis de l'ensemble de la loi orale, qui engloberait toute la loi juive. Cet opus en quatorze parties, connu à la fois sous le nom de HaYad Hachazaka et, plus populairement, de Mishneh Torah, est devenu la base de la plupart des décisions halakhiques jusqu'à aujourd'hui.
Dans le chapitre 10 des lois sur les dons aux pauvres (Hilchot Matnot Aniyim) du Mishneh Torah, Maïmonide définit huit niveaux de charité, “chacun plus grand que l'autre”. Toutes les formes de tsédaka Les dons sont une grande mitzvah, mais il existe une échelle de dons allant du moins idéal au plus idéal. Ce qui différencie chaque niveau, c'est la manière de donner et l'impact sur la dignité du bénéficiaire.
Les 8 niveaux de don de Maïmonide : Pourquoi les niveaux de tzedakah sont classés
Dans le langage moderne, nous assimilons la tzedakah à la charité, mais la racine du mot hébreu - Tsédek - signifie également “justice” ou “droiture”. La tzedakah ne consiste pas seulement à aider les autres ; c'est un tremplin vers la création d'une société plus juste et plus équitable. Le Mishneh Torah précise que Association caritative juive va au-delà de la simple remise d'argent et prend en compte la préservation de la dignité et de l'indépendance du bénéficiaire en tant que valeurs fondamentales. Par exemple, une personne peut donner $1 000 à deux personnes différentes. Le premier don permet d'éviter une dépendance future, tandis que le second ne le permet pas. La première donation est halachiquement supérieure selon les 8 niveaux de donation de Maïmonide, parce qu'elle aide les bénéficiaires à retrouver la capacité de subvenir à leurs besoins avec dignité.
Les 8 niveaux de charité, du plus bas au plus haut
Les huit niveaux de charité du Mishneh Torah commencent par la forme de don la plus minimale acceptable et s'élèvent vers le don idéal et transformateur. Les individus devraient, bien sûr, viser la forme la plus élevée de tzedakah. Toutefois, comme cela n'est pas toujours possible, ils peuvent descendre dans l'échelle et choisir le maximum qu'ils peuvent supporter d'un point de vue financier et logistique.
Niveaux 6-8 - Donner seulement après qu'on vous l'ait demandé, donner moins que vous ne le devriez, donner à contrecœur
Les échelons les plus bas de l'échelle des huit niveaux de tzedakah de Maïmonide sont les suivants : donner à contrecœur, donner moins que ce que l'on devrait, et donner seulement après qu'on le lui a demandé. Dans ces cas, le donateur répond lorsqu'on lui demande de l'aide, mais ne prend pas l'initiative et peut ne pas donner la totalité du montant nécessaire.
Quand Organisations caritatives juives tendre la main dans le cadre d'une campagne de collecte de fonds et qu'une personne réponde par un don, c'est extrêmement positif, mais il manque la sensibilité proactive aux besoins. Il est encore mieux de rechercher les personnes dans le besoin et de les aider. faire un don aux pauvres en Israël, avant même qu'on ne le lui demande.
Niveau 5 - Donner avant d'être sollicité
Lorsqu'un donateur remarque un besoin et donne de sa propre initiative, sans attendre une demande, il fait preuve de conscience, d'empathie et de volonté d'aider. Il s'agit du cinquième des huit niveaux de charité selon le Mishneh Torah. Ce niveau peut être atteint en recherchant des organisations caritatives juives impliquées dans des causes essentielles telles que aide à la lutte contre la faim, Le soutien physique et émotionnel aux veuves et orphelins, la fourniture d'équipements médicaux, etc.
Niveau 4 - Le bénéficiaire connaît le donneur, le donneur ne connaît pas le bénéficiaire
La dignité du bénéficiaire d'une œuvre de bienfaisance est préservée lorsque le bénéficiaire sait qui a donné, mais que le donateur ne sait pas qui a reçu. Le bénéficiaire est moins susceptible d'être embarrassé lorsqu'il croise le donateur, puisqu'il est clair que ce dernier ne sait pas où les fonds ont abouti. La solution la plus simple consiste à faire un don à une organisation de tzedakah réputée, qui sert d'intermédiaire entre le donateur et le bénéficiaire.
Niveau 3 - Le donateur connaît le bénéficiaire, le bénéficiaire ne connaît pas le donateur
Le niveau 3 des 8 niveaux de tzedakah de Maïmonide est une situation où le donateur sait qui reçoit le don, mais où le bénéficiaire ne sait pas qui a fait le don. Dans le cas précédent, où le bénéficiaire connaît le donateur, il y a encore un peu d'embarras et de honte, mais dans ce cas, il n'y a aucune raison d'être embarrassé. Un exemple de don de cette manière est de laisser un panier de nourriture sur le pas de la porte d'une famille sans sonner à la porte.
Niveau 2 - Donner lorsque personne ne connaît l'autre
Le Mishneh Torah considère ce type de don comme “une mitsva pour elle-même”. Lorsque le donateur ne sait pas qui en bénéficie, il donne simplement pour faire le bien, sans attendre de reconnaissance ou d'honneur. Le bénéficiaire est lui aussi dans l'ignorance et n'éprouve aucune honte à recevoir. Beaucoup d'entre eux Juif Les organisations caritatives incarnent ce principe du Mishneh Torah, en collectant des fonds pour des causes plutôt que pour des personnes spécifiques et en allouant des ressources après coup.
Niveau 1 - Aider une personne à devenir autonome
L'échelon le plus élevé de la L'échelle de la charité de Maïmonide est celle qui va au-delà d'une aide temporaire et soutient quelqu'un “avant qu'il ne tombe et ne devienne nécessiteux” (Mishneh Torah Hilchot Matnot Aniyim 10:7). Sur la base du verset de Lévitique 25:35 - “qu'il vive avec toi” - ce type d'aide est une aide à l'éducation. tsédaka vise à aider les bénéficiaires à devenir ou à rester autonomes, de sorte qu'ils n'aient pas besoin de recourir à la charité pour assurer leur bien-être.
Dans le cadre de la mission de Colel Chabad depuis 1788, l'organisation incarne cette forme de don par l'intermédiaire de son programme de formation. association caritative pour les veuves et les orphelins et aide à la lutte contre la faim pour les familles, permettant à des milliers de personnes en Israël d'accéder à la dignité et à l'autosuffisance. Colel Chabad renforce la sécurité alimentaire en Israël grâce à des programmes tels que Pantry Packers Israël et aide les orphelins et les enfants défavorisés grâce à sa Programme juif "Grand frère, grande sœur" (Big Brother Big Sister). Il encourage l'indépendance et l'autonomie afin que ceux qui sont au bord du gouffre puissent se tenir debout et subvenir à leurs besoins.
Soutenir l'association caritative Colel Chabad incarne les principes du Mishneh Torah. Donner à Colel Chabad sans qu'on vous le demande, sans que vous sachiez à qui vous donnez et sans qu'ils sachent qui a fait le don, correspond aux premiers échelons de l'échelle de la charité de Maïmonide. Le fait que Colel Chabad se consacre à empêcher les gens de tomber en dessous du seuil de pauvreté remplit également l'échelon le plus élevé, où l'autosuffisance est le but ultime.
FAQs : Les 8 niveaux de don
Quels sont les 8 degrés du don dans le judaïsme ?
Dans le Mishneh Torah, Maïmonide énumère huit degrés de don dans le judaïsme, de la forme la plus basse à la plus haute.
- Donner à contrecœur
- Donner moins que ce que l'on devrait
- Ne donner qu'après avoir été sollicité
- Donner avant d'être sollicité
- Le receveur connaît le donneur, mais le donneur ne connaît pas le receveur.
- Le donneur connaît le receveur, le receveur ne connaît pas le donneur
- Le donneur et le receveur sont tous deux anonymes
- Aider une personne à devenir autonome
Quelle est la forme la plus élevée de charité dans le judaïsme ?
La forme la plus élevée de charité dans le judaïsme consiste à aider une personne à devenir autosuffisante. Selon Maïmonide dans le Mishneh Torah, la meilleure façon de donner la tzedakah est de soutenir ceux qui ont besoin d'un coup de pouce, de leur permettre de se tenir debout et de créer leur propre stabilité.
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