Yom Kippour : sens, pratiques et traditions

Gros plan du livre de prières

Yom Kippour, the Day of Atonement, is the most important holiday in Judaism. The Jewish holiday of atonement is observed by Jews of all walks and styles, the world over. It represents the culmination of our focus on connecting to G-d through our devotion to Him.

What Is Yom Kippur in Judaism? 

Most people think of Yom Kippur in Judaism (also called Yom HaKippourim dans la Torah), comme une fête sombre et sérieuse. Cependant, elle a toujours été célébrée comme le jour le plus joyeux de la calendrier juif! Modern Yom Kippur observance may bear little resemblance to ancient times when the Holy Temple stood in Jerusalem (more on that below). What remains, however, is its spiritual significance, which is the main point of the day. That is, atonement – G-d’s forgiveness of His people’s transgressions – out of love, kindness and connection with Him.

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When is Yom Kippur Celebrated?

Yom Kippour est la deuxième fête de l'année. Yomim Noraïm (littéralement Jours de crainte), c'est-à-dire Jewish High HolidaysC'est aussi le bouchon d'extrémité de la Aseret Yemei Teshuvah – les 10 jours de « repentance », entre Roch Hachana et Yom Kippour. Il a lieu le 10e jour du mois hébreu de Tichri.

Biblical Origins of Yom Kippur: Transgression, Repentance, and Forgiveness

Yom Kippour est basé sur des événements bibliques du Livre de l'Exode, après que Moïse ait reçu les Dix Commandements de D.ieu. Dans l'histoire, lorsque les Israélites s'impatientèrent du retour de Moïse du Mont Sinaï, ils construisirent le tristement célèbre Veau d'Or. Cet acte d'idolâtrie flagrant, connu sous le nom de chet haegel (lit. sin of the golden calf), was a form of spiritual transference in an apparent vacuum of faith or émounah. It prompted Moses to smash the tablets containing the Ten Commandments upon finding out. Yet, out of strong faith, Moses ascended again, attempting to win G-d’s forgiveness for the people. Forty days later, he descended once more on the 10th of Tishrei and announced that G-d had forgiven the people.  He then marked it as a national Day of Atonement for all time.

Yom Kippur in Ancient History: The Holy Temple and the High Priest

À l'époque de la Beit Hamikdash; l'ancien Temple sacré de Jérusalem, le Kohen Gadol, ou High Priest, would perform a set of atonement rituals as part of the Yom Kippur observance. The Temple’s innermost chamber, the Kadosh Hakadoshim (littéralement, Saint des Saints), était généralement fermé à tous, à tout moment. La seule exception était réservée au Grand Prêtre, et uniquement à Yom Kippour, pour ce service impliquant de l'encens et des offrandes animales. Kadosh Kahadoshim était le seul endroit où se trouvait la « présence » terrestre de Dieu, ou La Shekhina, habitait à l'époque. Cohen Gadol’s service was to commune with this G-dly presence, to achieve atonement for the Jewish nation. Torah describes these rituals – among the most sacred traditions of Yom Kippur as achieving spiritual purification for Israel by arousing G-d’s mercy in place of His judgment.

Why is Yom Kippur the Holiest Day of the Jewish Year?

An open ancient Hebrew book resting on a white cloth atop a wooden table inside a historic synagogue, with a brass oil lamp and a shofar beside it, and an ornate Torah ark with Hebrew lettering visible in the warm candlelit background.

On Rosh Hashanah, G-d opens a metaphorical Book of Life and writes (ktivah) chacun de nos noms selon le sort qu'Il détermine pour nous pour l'année à venir. À Yom Kippour, Il scelle (gmarah) ce destin. C'est pourquoi la salutation traditionnelle pour Yom Kippour est «Gmar 'hatimah tovah!,” ou “Que tu sois scellé pour une bonne année !”  

Further reading: What happens on Rosh Hashana

The Meaning of Yom Kippur: Connecting with G-d Through Atonement

Yom Kippur is the Jewish holiday of atonement when G-d forgives His people for their transgressions of the past year.  One might ask; if we know G-d will forgive us every Yom Kippur, why do we put effort into repentance? If the outcome is certain, why try to affect it?  

Ce serait formidable si nous pouvions consacrer tout notre temps et toute notre énergie à nous connecter à D.ieu. Cependant, si après tout le jeûne, la prière, téchouva, et malgré nos bonnes intentions, une certaine imperfection subsiste encore en nous, Dieu nous pardonnera quand même complètement.  

Et c'est parce que de cette mesure de la bonté de Dieu, non malgré it, that we do tefillah, téchouva and tzedakah Bref, nous pouvons alors être sûrs que nous avons fait notre part, et Il pardonne, par amour. 

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Yom Kippur Observance: Laws, Customs and Traditions

Ultra-Orthodox Jewish children in traditional black clothing and kippot feeding white chickens from a bowl on the ground, surrounded by wooden crates, ahead of the Yom Kippur Kapparot ceremony, with Hebrew signage visible in the background.

The traditions of Yom Kippur focus on the goal of arousing G-d’s mercy. In addition, because the Torah calls Yom Kippur a “day of rest,” we observe all laws of Chabbat à Yom Kippour aussi. En plus de ceux-là, nous en avons plusieurs autres :

Demandez pardon aux autres

Le Talmud traite de deux catégories principales de péchés. L'une est «être Adam limakom," c'est-à-dire entre l'homme et Dieu. L'autre est "être Adam Lichavero,” between people. The Talmud states that “Yom Kippur doesn’t atone for sins between a person and his fellow until he has appeased his fellow.” That’s why, as part of Yom Kippur observance, we’re obliged to apologize to those we’ve hurt or wronged, and ask them for Méchila, ou le pardon.  

Kapparot and Tzedakah: Ritual Traditions of Yom Kippur

Among the traditions of Yom Kippur is the ritual custom of designating a live chicken known as kaparot, or donating funds for food to the needy. During this ritual, we ask G-d to transfer our sins to the animal, or the physical tsédaka money, rather than associating them with us. The chicken goes to the slaughter by a professional chochet (kosher slaughterer), or money that is donated to the Meilleures organisations caritatives juives often soup kitchens.

Se’udat Hamafseket: The Pre-Fast Separation Feast

Toutes les principales fêtes juives, ou Yomim Tovim, feature a celebratory meal (or two). Yom Kippur in Judaism is no different, except for the timing. Since we’re forbidden to eat sur Yom Kippour, on festoie avant et après.

Sur Erev Yom Kippour, avant le début des vacances, nous avons un festin de séparation appelé le se’udat hamafseketL'objectif du jeûne de Yom Kippour est d'atteindre une concentration spirituelle. Et comme nous voulons rester en bonne santé pendant le jeûne, nous nous assurons de bien manger à l'avance.  

Lekach: The Honey Cake Tradition 

Pour Ashkénaze Jews, one of the beloved traditions of Yom Kippur is having honey cake ready to serve, and for those present to ask one another for a piece. In yiddish, on dit «Je parie que Lekach ?" à quelqu'un, et reçoit une part, puis on échange les rôles. La coutume est que le gâteau soit la seule aumône que nous devrons demander au cours de l'année à venir.

Immerse in the Mikvah

Certains ont pour coutume de s'immerger dans un mikvé (a ritual pool of natural water) before the holiday. This custom is based on a verse from the Prophets, stating that “Israel’s hope (mikvé) est en Dieu. » Le mot hébreu pour « espoir » est similaire au mot désignant la piscine rituelle ; mikvé. According to the Tanna (Talmudic sage) Rabbi Akiva, this implies the metaphor of G-d Himself serving as a mikvé to purify the Jewish people with his forgiveness on this Jewish holiday of atonement. 

La coutume est également basée sur les pratiques des Kohein Gadol effectué pendant le service du temple de Yom Kippour. Il changeait et enlevait différents ensembles de vêtements pour différentes parties du rituel et s'immergeait dans une mikvé entre.

Fasting and Self-Affliction on Yom Kippur

Le commandement de l'auto-affliction, ou « l'affliction de l'âme », à Yom Kippour est mentionné à plusieurs endroits dans le Lévitique. Il est important de noter ici que l'« auto-affliction » ne doit pas être confondue avec l'automutilation. Il s'agit plutôt de quelques restrictions spécifiques sur les plaisirs quotidiens.  

These restrictions, however, are not only for the purpose of self-affliction. They’re also reminiscent of angelic behavior. Angels, according to the enseignements de la Torah, don’t have many of the features and needs that humans have.

They don’t need to eat, bathe, wear clothes, nor do they have any physical desires, or feet! Among the tradition of Yom Kippur that mimic these qualities include wearing white, wearing slippers or non-leather shoes, fasting, and refraining from bathing and marital relations.  

The Yom Kippur Fast: Who Fasts and Who Is Exempt 

The Rabbinic sages and Rabbins de Loubavitch Ils ont compris que le commandement de s’affliger soi-même à Yom Kippour se référait principalement au jeûne.

Fasting in response to national tragedies and atonement is a core Jewish belief and value, deeply embedded in Jewish tradition and practice. However, for a Yom Kippur observance, fasting is also intended to help us focus on G-d through prayer.  

Despite the importance of Prières juives, cependant, halakha La Torah précise que si le fait d'aller à la synagogue rend le jeûne trop difficile, il faut rester chez soi. On peut toujours prier selon ses possibilités à la maison, pour respecter le jeûne.

Note: il existe des exceptions à l'obligation du jeûne et certaines personnes en sont effectivement exemptées, comme les diabétiques, les infirmes et les femmes qui viennent d'accoucher. Cependant, il existe des règles sur la façon de manger de manière autorisée. Si vous avez besoin de cette option, veuillez contacter votre rabbin local, une autorité en matière de loi de la Torah. 

Bat and bar mitzvah aged children are always exempt. In some families, older children “practice” for fasting in the year or two leading up to their bar or bat mitzvah by delaying eating on Yom Kippur, according to their tolerance.

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Yom Kippur Prayers and Torah Readings

Comme pour Roch Hachana, les services de prière de Yom Kippour sont plus longs que ceux des autres fêtes et Chabbat. Le livre de prières que nous utilisons est celui de Yom Kippour Machzor, qui contient tout ce qu'une personne doit faire et dire.  

Tout au long de Yom Kippour, six services de prière sont organisés. Le soir, Kol Nidrei, annulant tous les vœux que nous avons pu faire et ne pas respecter tout au long de l'année, et Maariv; la prière du soir. Pendant la journée, nous tenons Sha'harit; le service du matin, lecture de la Torah, puis Moussaf ; un deuxième service du matin ajouté à toutes les fêtes et Chabbat. Après une pause, il y a Minchah; le service de l'après-midi, puis Néïla; le service sincère de conclusion de Yom Kippour.

Certaines prières notables au cours des services incluent :

  • Shalosh-Esrei Middot Harachamim (littéralement Treize attributs de la miséricorde) ; parlé à Moïse sur le mont Sinaï pour la deuxième fois, présenté dans Sélichot et Neilah.
  • Al Cheit (littéralement « pour les péchés… ») ; confessions répétées tout au long de la journée.
  • Avinu Malkeinu (littéralement « Notre Père, notre Roi »); réfléchissant sur la dualité de notre relation avec Dieu.  
  • ChazzanLes répétitions de, dans lequel le chantre de la synagogue répète les principales parties silencieuses de chaque office, mais à voix haute et développées.  
  • Unetaneh Tokef (i.e. “We shall ascribe holiness to this day”); un long piyut (poème dévotionnel) contenant le verset souvent cité :

 

“…But téchouva, tefilah (prière), et tsédaka remove the evil of the decree… For You (G-d) do not desire a person’s death, but rather that he return (to you) and live. Until the day of his death You wait for him; if he returns, You accept him immediately.” – Unetaneh Tokef, Yom Kippour Machzor.

Lecture de la Torah pour Yom Kippour

Après Shacharit (la prière du matin), les congrégations avec un minyan (quorum de dix personnes) procèdent à la lecture publique de la Torah du Lévitique 16 et à la haftarah (lecture des prophètes) d'Isaïe 57.  

Breaking the Fast: How Jews End Yom Kippur Observance 

Perhaps everyone’s favorite part of this Jewish holiday of atonement is the final meal we eat after the holiday is over. The break-fast meal is integral to Yom Kippur observance, and necessary to restore our vitality after the day is done. Luckily, other than the laws of kashrutIl n'existe pas de recette toute faite pour apprécier ce repas. Vous pouvez toutefois vous y prendre à votre rythme.

Colel Chabad’s Yom Kippur Tzedakah and Charity Initiatives

All year round, Colel Chabad offers meaningful Comment aider Israël through ongoing funds and initiatives dedicated to:

Our programs assisting veuves et orphelins, and Colel Chabad’s Gett Chesed, a lifesaving program of chesed fournir une aide indispensable à ceux qui en ont le plus besoin.  

Some special seasonal programs we’re running include meals for the elderly through cuisines alimentaires, supplémentaire épicerie ménagère and food card distribution for needy families, and immediate Soutien aux soldats blessés de Tsahal protéger le pays.  

Une grande partie du financement nécessaire pour que ces choses se produisent provient des dons généreux pendant Aseret Yemei Teshuvah. Dieu voit toujours votre chesed (bonté) et tsédaka, et prend note, puis le scelle. En réfléchissant à votre année, vous pouvez agir et aider les gens maintenant !

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